起初,諸葛亮對曹沖的來訪并不驚訝。
經過這兩日的觀察，他大致已知曉曹沖是什么性情，說白了就是初生牛犢不怕虎,做什么都有一股子莽勁。
他還知道周瑜昨夜去見了曹沖，兩人就造廉價新紙之事達成一致,今日曹沖便被領去了造紙作坊那邊。
倒不是諸葛亮有意去探聽，而是曹沖本就在麋家落腳，周瑜乘夜造訪這種事麋竺怎么可能不與他通氣。
諸葛亮也想知道造紙成本怎么降下去。不過眼下他們連個像樣的落腳地都沒有,不像江東這樣有大本營可以經營，想這些還為時過早。
當務之急，還是先把南邊數郡拿下來,給自個兒找個安身立命之所
因此曹沖既然說是來討教琴藝的,諸葛亮便也讓人把自己的琴取了出來。
早前他們倉皇東逃，琴自是不好帶,早丟在半路了。
這琴是他們在這邊安頓下來之后周瑜送他的，說來者是客，須得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，氣度卓然,琴棋皆通,能文能武,著實令人心折。至少于琴這一樣，諸葛亮自認是比不得周瑜的,他真心實意覺得周瑜在這方面的造詣更勝一籌
見了諸葛亮的琴，曹沖由衷夸道“先生這把琴好”
諸葛亮微微揚眉“好在哪里”
曹沖說道“好看,油光锃亮”
諸葛亮沉默了一瞬,不知怎地有點不太好的預感。他看向擺到自己面前的琴，確實稱得上是油光锃亮,只是看琴不能光看這個吧
曹沖一點都不怯場，見兩個人面前都擺了琴，便興沖沖說道“沖曾聽聞先生好為梁甫吟，不如今日先由沖給先生彈這個”
諸葛亮自然是喜歡梁甫吟的，聽曹沖這么說便來了興趣。
梁甫吟講的是二桃殺三士的故事，齊景公時期有三個權臣田開疆、公孫接、古冶子居功自傲，齊國名相晏嬰認為他們會危及國家，說服齊景公設法除去這三人。
齊景公依照晏嬰的安排賞賜他們兩個桃子，表示誰的功勞大誰能分走它們。
田開疆、公孫接當場自夸了一通，一人拿走了一個，古冶子就生氣地說自己“力能排南山，文能絕地紀”，難道不配擁有一個桃子嗎
田開疆、公孫接聞言羞愧不已，認為自己功勞這么小還搶桃子，著實不應該，當場拔刀自絕。
古冶子見兩個好友死在眼前，自然后悔不已，直說自己不仁不義，也拔刀緊跟著田開疆、公孫接自殺了。
作梁甫吟之人約莫是途經荒野看到三座墳塋相連，憶起當年“二桃殺三士”的典故，有感而發寫成了這首詩。
這詩感嘆的是“三士”之死，靈魂人物卻是最后一句“誰能為此謀，國相齊晏子”中的晏嬰。
對于晏嬰的做法，有人認為他是進讒言陷害忠良，有人認為他是為國家除去隱患。
曹沖估摸著諸葛亮這么喜歡梁甫吟，應當不是欣賞那三個被坑自殺的家伙，而是欣賞晏嬰。
晏嬰是個很有想法、很有能力的人物，以能言善辯、足智多謀著稱，創造了許多有趣的典故，比如“南橘北枳”“華而不實”“掛羊頭賣狗肉”等等。
據說有次晏嬰出使楚國，楚國人想要羞辱他長得矮，特地給他開了個小門，晏嬰笑著說“出使狗國，確實該從狗門進。”楚國人只好開正門迎他進去。
晏嬰歷經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政于國君。
這樣一個人物的生平經歷，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。