金鶯如何搖身一變,成為俺答汗汗廷尊貴的郡君又如何被丁巫識破
這要從錦衣衛一夜之間連搗兩座白蓮教巢穴開始說起。
且說教主趙全從地下通道跑出去之后，接應的白蓮教漁民在手上套上一雙鞋，手腳并用,爬到了河畔漁船,故意留下兩對腳印,引陸纓他們去追漁船。
其實教主根本沒有上船,他立刻換上一套早就預備好逃生的平民衣服,頭戴斗笠、身披蓑衣,身上掛著打更的梆子，扮作打更人,往東邊走,從積水潭走到什剎海得勝橋下的一棟民宅。
因當時錦衣衛和北城兵馬司的人基本都布置在積水潭一帶收網,什剎海少有士兵巡邏,教主趙全又扮作打更人,一路沒有遇到士兵阻攔。
趙全沒有敲門，而是走到后門，數著院墻一塊塊青磚,找到了暗藏的一塊可以挪動的磚頭，按動機括，院墻出現一個只容一人側身通過的小門,趙全脫下斗笠，就像一只泥鰍似的鉆了進去。
這個院子，就是昔日紅袖招花魁娘子金鶯之所。
金鶯和未婚夫表哥半夜驚醒,迎接趙全。
金鶯是奇喇古特部首領哲恒阿哈和王妃之一倬羅斯氏的女兒。倬羅斯意思是“森林百姓”，曾經是草原的王族，還娶過成吉思汗的女兒，血統尊貴。
未婚夫是鄂爾多斯部落首領的兒子。這兩個部落都向俺答汗稱臣。
中原只能娶一個大老婆,但草原的部落首領可以娶好幾個平起平坐的老婆，部落和部落之間彼此互相通婚，所以金鶯和多斯按照中原輩分來排，是表兄妹的關系，從小定有親事。
金鶯在奇喇古特部長大，母親倬羅斯氏死的早，但從小就有中原老師教導，她對外面的世界有著濃厚的興趣，不甘心像姐姐們一樣嫁給某個男人當其中一個老婆，她渴望看到草原之外的世界，正好她父親的另一個王妃、也就是俺答汗的一個女兒信奉白蓮教，帶著她去聽教主傳道施法，要她“入教避劫”。
白蓮教從南宋興起，經歷元，明兩朝，至今信徒不斷，總壇一次次被滅，卻總是春風吹又生，總能夠在短時間恢復大量信徒教眾，是因它有著自創的經卷和完整的愚民理論體系，極容易蠱惑人心。
其中宣揚劫變，是白蓮教最重要的方式。劫是大災大難，末世浩劫，是天災。難是戰亂、饑荒、火災瘟疫、甚至女人難產等等。應對劫變的唯一方式，就是加入白蓮教，將自己和財富都獻給白蓮教，這就是所謂“入教避劫”。
如果教眾大難不死，就是加入白蓮教之功。比如金鶯的公主養母，就是在難產中死里逃生，她認為是白蓮教救了她和孩子的性命，所以越發虔誠，把最喜歡的繼女金鶯介紹入教。
如果教眾病死、橫死，就說他們不夠虔誠，避劫失敗。
總之，一旦有好事，全是白蓮教給的，所謂入教避劫。如果有壞事發生，都是教眾自己的問題，不虔誠，和白蓮教無關。
金鶯地位尊貴，長的又美，教主趙全有心利用她來擴大白蓮教在塞外的影響，就故意說她與白蓮教有緣分，說她身上有無上老母的血統，遂封她為白蓮教圣女。
白蓮教有自己的神靈世界觀，分為三層。第一層就是無上老母，也就是女媧娘娘，寶卷上記載“古佛出現安天地，無上老母立先天”，女媧造人，也是創世之主。
第二層就是燃燈佛、釋迦佛和彌勒佛，他們三個是無上老母，也就是女媧派到人世間解救人類的使者。白蓮教教主趙全就自詡為燃燈佛轉世。
第三層就是佛教、道教、甚至儒家的孔子，戲劇和話本里的孫悟空等等，都是第三層的神靈。