臘月十四，紫禁城敲響了云板，嘉靖帝去世，五城兵馬司走上街頭，命家家戶戶撤去紅燈籠等裝飾之物，懸掛白布，開始國喪。
京城各大寺廟，撞鐘三萬杵。京城上空的鐘聲起此彼伏，不舍晝夜。雪花在鐘聲中飄蕩飛舞。
國喪期間，禁止屠宰四十九日，普通百姓皆素服，女人素服不得妝飾，二十七天之內不能婚嫁奏樂，二十七天之后可以恢復常服，正常婚嫁。
官員一百天內禁止嫁娶等喜事，此時距離汪大夏和魏采薇的婚期還有九天，婚禮必須按制取消。
三年之后又三年，三年之后又一百天，汪大夏欲哭無淚，卻也無計可施，連忙寫帖子取消婚禮，婚期等過了國孝之后再定。
就連木指揮都同情他，安慰道“好事多磨。等國孝一過，馬上為你娶妻。”
世上的悲歡并不相通，汪大夏被迫推遲婚期，壓在裕王頭頂的大山轟然倒塌，裕王就像五指山下被壓了五百年的孫悟空，頓時神清氣爽，一身輕松。
不過，在人前，裕王還是表現出悲傷的樣子，第一日，群臣勸他登基，他哭著拒絕；第二日，皇室宗人勸他登基，他哭著拒絕；第三日，名門望族、百歲老人、各國在京的使臣，僧道等等宗教界人士跪請登基，裕王還是哭著拒絕。
三請三辭是從太祖皇帝朱元璋就開始約定俗成的規矩，到了第四日，之前所有人等集體上表，勸進帝位，裕王終于點頭了，登基為帝，年號隆慶，是為隆慶帝。
隆慶帝登基后，發布登基詔書，提出了三十條革弊施新的政令，最重要的兩條就是平定父親嘉靖年間的冤案，平反昭雪，官場為之振奮，得到官員的擁護。
然后免除了隆慶元年一半的田賦，以鼓勵農桑。還下令將嘉靖四十三所有沒有收齊的賦稅，無論何種稅種，統統都不追收了一筆勾銷這個免稅政策一出，天下農民和商人對新皇帝更是感恩戴德。
僅此兩條，就天下歸心，萬民敬仰，百官臣服，其余二十八條，也皆有可取之處，隆慶帝一上臺，就立刻以革新者的姿態，坐穩了皇位。
位置坐穩之后，隆慶帝立刻追封了自己的母親杜康妃為孝恪太后，以彌補當年杜太后臨死前，父皇都不準他見最后一面的遺憾。
追封了原配嫡妻李氏為孝懿莊皇后。還把夭折的兩個兒子和女兒，分別追封為憲懷太子、靖悼王，蓬萊公主和太和公主。還分別賜給了名字，孩子們生前沒有做到的，死后統統給補上。
追封了死人，又封了活人。
封繼室嫡妻陳氏為皇后，封了侍妾李九寶為貴妃封妃當月，李貴妃生下了小公主，這下她就有了兩女一子，母憑子貴。
其余尚未生育的侍妾都按照年齡和進府的年歲各封妃嬪等位份。
此外，隆慶帝還要禮部為唯一存活的兒子取名字，禮部精心挑選了好多名字供隆慶帝選擇，最終取名為朱翊鈞，寄托了隆慶帝對兒子的美好祝愿，以彌補兒子五歲了都沒有取名奏告、編入宗室玉牒的遺憾。
除了冊封，隆慶帝還“逆行”，把祖父朱佑杬的牌位從明堂里挪出來了，停止了祖父明堂配享的資格。
須知，當年嘉靖帝以旁支宗室繼位，原本他的父親只是親王，但是嘉靖帝力排眾議，違背祖宗禮法，在朝中宣起“大禮議”之爭，非要把父親追封為皇帝，還加謚號，牌位列入了宗廟，和以前所有皇帝一樣明堂配享。
為此，嘉靖帝打殺、貶斥了所有反對他父親配享名單的官員，朝中腥風血雨多年。
如今，隆慶帝一上臺，就把父親費勁心力搞的“大禮議”之爭給推翻了，把祖父的牌位挪出來，各種祭祀規格也隨之降等。一切都打回原形。
什么“父喪，三年不改其政”的規矩，統統被隆慶帝拋到腦后，父親支持什么，他就反對什么。