“我不去。”汪大夏腦袋搖得連發髻上的釵環都要甩出來，“就說我病了。”我老婆就在跟前，我怎么可能去見那個和我傳過緋聞的女人。
果然，魏采薇臉上的春風不見了，成了寒冬，“是應該謹慎些，你曾經仗義疏財，為三娘子贖身，她一定牢牢記住你了，你的樣子就是化成灰她都認得。”
汪大夏如臨大敵，“沒有的事。”趕緊把話題扯開，“陸統領，現在板升白蓮教農民缺糧，教主趙全把大部分糧食都送給了俺答汗，李自馨帶路進關搶糧食，全軍覆滅，現在板升白蓮教教徒開始餓肚子了，昨天在大街上，我看見白蓮教教徒沿街乞討自救，我施舍了一小把高粱米，他們跪在雪地里磕了十幾個響頭。若不是實在活不下去了，誰會為了一把米卑微成這樣。”
陸纓說道“我此次前來，也是為了此事。白蓮教因缺糧而分化，所謂入教避劫的鬼話，已經被饑餓所破，教主的威信狂跌，教眾的信仰正在崩塌，乘這個時候，我們可以在豐城和板升散布脫教避劫的傳言，只要脫離白蓮教，回到故國，就能在這個冬天吃飽，不被餓死。”
“西北邊境連連征戰，好多田地荒蕪了，成為無主之地，我已經上書皇帝，建議將這些田地分給脫離白蓮教，逃回故國避難的教徒，將些這些無主之地分給他們耕種，五年內不收賦稅。”
“教主救不了他們，朝廷可以讓他們免于餓死，還能有一條活路，我相信在現實面前，白蓮教那些蠱惑人心之詞定不攻自破。”
丁巫簡直對陸纓佩服的五體投地，“此乃釜底抽薪之計，今天冬天的饑荒，對教主趙全而言是危機，對我們而言是大好的機會，正好讓那些被蠱惑的教民看清楚教主的真面目，他為了討好俺答汗，寧可讓自己的教民挨餓受凍，沿街乞討，這是什么入教避劫，分明是入教遭劫。”
汪大夏說道“我這就在密室里印發傳單，乘著夜里偷偷在豐城和板升之地散發出去，告訴教眾這個大好消息，他們不用沿街乞討，餓死街頭了。”
丁巫反對，沒有人比他更懂白蓮教，“絕大部分教眾都是大字不識的農民和工匠。白蓮教中上層是不會餓肚子，挨凍受餓的都是這些不識字的底層百姓，你印發傳單沒有用，媚眼拋給瞎子看，還是要靠口口相傳，編幾個朗朗上口的歌謠。”
要煽動底層百姓，就要走群眾路線，要不識字的百姓也能聽明白，文縐縐的話是打動不了人的，什么“大楚興，陳勝王”、“蒼天已死，黃天當道；歲在甲子，天下大吉”、“等貴賤，均貧富”、“莫道石人一只眼，此物一出天下反”等等，皆是是通俗易懂的歌謠開始。
這四個人出自各種階層，陸纓是豪門貴族、丁巫落魄官家子弟、魏采薇市井游醫、汪大夏紈绔衙內，皆見識多廣，他們斟字酌句修改到半夜，終于編出一首歌謠
白蓮教，喪天良，終年勞作餓肚子，糧食全給大汗了。
回故國，開荒地，吃喝不愁有余糧，五年免稅不納糧。
沒有生僻字、沒有典故，比戲文還直白，一聽就懂。
錦衣衛暗探們分頭行動，買了好些糖果，先哄著市井小童傳唱，再教給街頭流民，一個烤馕就能收買一張嘴，不過半個月，這首歌謠就迅速串紅，擴散到板升之地。
饑餓比死亡還折磨人，一刀刀的，猶如鈍刀子割肉，慢慢的收割生命，這首歌謠就是最后的救命稻草。
說好的入教避劫，成了鏡花水月，辛辛苦苦干了一年農活，在干旱搏斗，沒日沒夜的打井灌溉田地，到頭來卻要餓肚子，糧食被教主送了人情。
不少教眾在饑餓中覺醒，看清了教主趙全的真面目，攜家帶口紛紛出逃，唱著歌謠，去故國尋求一口救命糧。
板升之地每天都有分不到糧食、餓肚子的教眾逃跑，一戶戶人家空了，五萬教徒在急劇減少，教主趙全從來沒有如此慌張焦慮過，召集手下商議對策所謂急病亂投醫，這回連最討厭的丁巫都請過來了
趙全問手下“最近教眾棄教，奔逃關內，諸位有何良策”
白蓮教第二號人物李自馨在丁巫贈送的中原神醫我妹的神藥治療之下，背瘡已經愈合，但是心里的創傷還在，他吸取上次帶兵搶糧、全軍覆沒、自背黑鍋的教訓，一聲不吭。
多做多錯，少做少錯，不做不錯。這是李自馨從這次失敗中得到的深刻教訓，你看丁巫自打加入白蓮教，什么都沒做，他就一直好好的，還得了三娘子的賞識。