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          第117章(3 / 6)

          ——民意的流向其實經常是有形的。當在運送物資的車流中,不斷出現親自推著單輪的木車趕來支援的凡人時,縱使是對凡人是否真的普遍有救世之熱腸存有懷疑的修士也不能不承認,他往昔未免將天下草民的品性與智慧看得太低了——因此被蛋里的陸無咎冷嘲熱諷,也只能忍了。

          雖對峙態勢已成,天魔卻始終沒有主動離開瀚海,前來襲擾。

          反而放任誅魔大軍筑城修營,厲兵秣馬。

          因天魔回歸,瀚海混沌沸騰四溢,不斷侵蝕著周邊土地。蕭重九便組織各界擅長法陣的修士,環繞著瀚海設立結界。原本以為必然遭遇抵抗,參與之人連后事都安排好了,誰知天魔竟依舊無動于衷。任由他們將法陣修成了。

          縱然如此,救世之業也并非一帆風順。

          ——天魔的存在本身,已是一場天地浩劫。

          各處天災頻仍,瘟疫、瘴氣、山火、地震、決口數不勝數。修士們被迫四處救災。蕭重九幾乎將所有能分派出去的力量都分派出去了,只在前線保留著最低限度的戰力。

          對此,雖然前線壓力和危險倍增,卻沒有任何人有異議——當他們選擇以救世大愿來對抗滅世天魔時,便已決定了,他們必須竭盡一切力量救護一切可救之人。

          而隨著包圍瀚海的結界修成,同天魔決戰之日也漸漸臨近了。

          作戰的策略幾經修改,但一切策略其實都是圍繞著她進行的——修士們竭力想要創造一個能讓她保全實力與天魔單獨對決的局面,不令瀚海中天魔大軍襲擾她。

          也不是沒有人和蕭重九一般猜想到,當她全力向著天魔一擊之后,她的肉|身必然也將因承受不住力量而崩壞,換言之——她其實是要去和天魔同歸于盡的。

          但身在此地之人,誰不是抱著戰死于此的覺悟在奮戰呢。

          真正值得關心的,并不是她會不會死,而是她的死能不能帶走天魔,如果不能,又該準備什么后手。

          ……當然,后手毫無疑問就是傳說中的天尊了。

          因此也有些人私下絞盡腦汁的鉆研天龍界善見城中那座不可見的須彌陀山,究竟蘊藏著什么秘密。傳說天尊在須彌陀山證得金身,是不是說只要找到這座須彌陀山……

          天尊現世本是樂韶歌竭力想要避免的結果——因為她眼前就有個原本修成天尊后就去獨|裁天下的大“偽”之人。

          但現下她倒并不如何擔憂了。

          ……蕭重九其實已得到了他想要的,見證了天下人心并非散亂自私。天下人不論尊卑高下,皆可為同一個高尚的目標舍棄私利甚至舍生忘死。縱使這只發生在如此極端的狀況下,但至少證明了人心散亂與爭斗乃是因為統領不力,而非是人之本性注定的結局。

          比起在絕望中踏上獨|裁之路,眼下其實才是他更想要的。

          ……說不定,蕭天尊他才是她歸來之后真正獲得救贖的人。

          而傳說中不可見的須彌陀山的謎題,樂韶歌其實也早已解開了。

          天魔現世時,地脈改流所向者,正是須彌陀山——在幽冥界,是弱水河畔森羅山,在香音界是天池之側斷柱山,在戰云界是遺跡森林飛天壁,在天龍界自然就是善見城中那個在地震中坍塌了一座破廟的小山丘。

          所謂“天尊金身”的線索,應該就藏在破廟里的某一處吧。

          樂韶歌將這推論告知瞿曇子——若她當真無法鏟除天魔,那么便由瞿曇子轉告蕭重九吧。

          倒不是她非逮著瞿曇子欺負,而是,該怎么說呢——瞿曇子這心性,似乎注定得成為救世者的選取者和引路人吧。

          同天魔決戰的前夜,舞霓終于來到前線。

          她其實幾次都想要來,奈何沒有空閑——天魔現世,地上界比天上界受災更重。

          而香音界墜土在地上,緊鄰著和瀚海、人間界——特別是那個一個城主變成天魔,一個城主變成蛋,其余城主被凡人革了命,因而局面格外復雜的幽冥界。自己境內修士又多是不怎么擅長法陣和戰斗,偏偏格外擅長救災和安撫人心的樂修。自然得擔起最重要的救援之責。

          她沒有拋開職責,不顧一切趕過來見她……可見確實是成長了。

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