“你能有這樣的看法，其實也還可以了。”
朱振無奈的笑了笑，“天下梟雄、豪杰，即便是強如陳友諒，張士誠也不知道生產囤積糧食，一個靠搶劫，一個靠手下人在地方搜刮，你雖然說得不是很準確，但是大抵貼進了，但是卻也只能是貼進。”
“還請勞士吉賜教。”
茹太素在一旁拱手道。
朱振如何不知道茹太素心里怎么想的，不由的嘆了一口氣說道：“爭奪天下本質就是爭取民心，那句古話得民心者，得天下一點兒都不假。
讀書人認為他們便是民心，其實這是錯的。
太平年景，老百姓安居樂業，有口飯吃就不折騰，這天下確實是讀書人說了算，但是這亂世，卻不是這樣的。
亂世動蕩，百姓最為被影響，有了糧食，只能是讓百姓不折騰，但是如何讓他們支持我們呢？
起碼要有衣服穿吧？”
“所以爵爺一直在改良織布機？”
茹太素面露欽佩之色，“這點兒跟葉兌先生所言差不多。
老天生說男耕女織，乃是天下最大之事。”
“葉兌老先生說話高屋建瓴，但是卻也陷于讀書人的視角，百姓吃飽穿暖也不是就這樣完了。
他們還希望掙點兒銀子，買幾畝地，蓋套好房子，家里有口鐵鍋，過節能吃上兩個雞子，還希望孩子長大了，能說房俊俏點兒的媳婦。”
茹太素點點頭，陷入思考。
朱振知道，茹太素有過處理政務的經驗，這些對他來說，不是很難理解，只是很多時候他考慮問題是從讀書人的角度考慮罷了。
而讀書人最大的缺點是什么？
想當然。
在朱振看來，茹太素對于百姓的理解還是少的。
便止不住多說了幾句，“最基本的生存滿足之后，人還會追求美，追求心靈。
西方有個哲人，曾經提出了一個叫做馬斯洛需求理論，人在吃飽飯之后，便有更多的需求，精神的，江湖啊，朝堂的，這些都是民心。
爭天下，便是爭民心，可是民心卻是世界上最難統一，最難爭的。
當然，這個比壞的時代，能讓百姓吃飽，就已經很優秀了。
起碼打造二三百年的帝國，還是有希望的。”
“您說的很有道理，在下佩服。”
茹太素慨嘆道：“和您和國公相比，張士誠也好，陳友諒也罷，都是連糧食都不知道積攢，而我們這邊兒呢？
國公雖然處于四戰之地，但是卻廣泛屯田，軍山雖小，卻靠商貿大肆的獲取糧食，開礦建廠打造兵刃鎧甲，又掌握著香煙和繃帶等諸多巨利買賣，幾乎全天下的財富都在往我們這里走，其實從力量對比來看，我們是越來越強，而敵人卻是越來越弱的。
所以我們可以禁得起一次兩次的失敗，可以禁得起敵人一次次的進攻，但是敵人卻不行，國公尚未真正反擊，張士誠便慌慌張張的開始加固平江，就是因為他心里清楚，他沒有多少本錢了。”
“果然讀書人的腦袋快。”
李進贊嘆道：“爵爺，茹太素先生說的對嗎？”
“對，也不對。”
朱振看了看茹太素，兀自笑道：“天下的豪強并不止張士誠、陳友諒，還有北元，還有王保保，還有高麗，甚至東瀛，就拿北元來說，一旦他們被我們趕走，便是另外一種模式，草原文明與農耕文明之間的爭斗，若是不妥善處理，我們即便是再強大，也是極其麻煩的事情。
當然，即便是趕走之前，只要北元清醒過來，開始學習我們，建立幾個根據之地，休養生息，耕地種田，我們想要對付，也不容易的。”</p>