“楚都管，人能常清靜，天地悉皆歸，何解”
楚塵并沒有被考官的審視目光嚇到，反而心中一喜。
他最有自信的清靜經終于來了。
“人能常清凈，天地悉皆歸”是太上老君說常清凈經中非常重要的一句經文，闡述“常清凈”于修仙長生的重要意義。
楚塵參悟道門各家高人清靜經感悟，頗有心得。
這會，他從容不迫，思忖一會，答道
“天地者，乃大道之子孫也；人物者，大道之苗裔也。太上言人能稟大道一之祖氣，使身心之虛靈，
神氣之清靜，如此能體其大道也，與天地合德。故天地自然而從順，悉皆歸依也。故日人能常清靜，
天地悉皆歸。”
眾考官細細品味，有人點頭，亦有人追問
“常清靜又為何物“
楚塵一凜。
看來考核難度上來了，并不是照本宣科跟著師父過經就能順利過關，而是需要相當的火候。
好在，他旁的道經造詣一般般，唯獨在清靜經下了一番苦功，造詣頗深。
面對考官的追問，絲毫不慌
“常者，平常也。清者，萬緣頓息也。靜者，一念不生也。“
這回答，算是中規中矩。
不過，楚塵胸有成竹，滔滔不絕
能清靜者，與太極同德，與天地同鄰，與神道并行，修真之士清靜無為，便可體大道真常之教，窮萬物之性，清靜久久，神與道俱，與天地為一。“
五位考官，包括慈眉善目的道人亦是連連點頭，頗為滿意。
原先那位提問的考官更是來了興趣，考究的心思越發濃烈了，不依不饒，又追問道
貧道問你，我輩道人，又如何得常清靜”
楚塵臉上依舊不見慌亂之色
“人能于每日行住坐臥，收其放心，存其良心，內不出，外不入，一心空澈，唯道為身，自然欲忿不生，神自清而氣自靜，性自住而命自停，則天地之道總歸于我身矣。“
“儒門圣人也云道也者，不可須臾離，可離非道。”
故而，人生來心神本就清靜，皆因世欲之所牽。“
“觀空亦空，空無所空，何解“
“空者，真空也。空法之相，乃有二種有大空，有小空。大空者，無為不為之理。小空者，破有歸無，以無為為無，是名小空。此二空俱無，即自然不染正性，乃成真道也。空無大小，亦無所去“
“何為降本流末，而生萬物。。”
“本者，元也；元者，道也。道本包于元，元分為二儀，二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物。萬物者，末也。人能抱元守一，歸于至道，復于根元，非返于末。末者化也；本者，生也。
人能歸于根本，是謂調復性命之道者也。”
楚塵進入論道后，不似面對考官考校的考生，而像是一位盤坐云間講經論道的道門高功，答疑解惑，
傳道大干。
接連提問楚塵清靜經的考官一番考校后，情不自禁拍案叫絕
“妙哉，妙哉你小小年紀，便能參悟常清靜之道，貧道望你他日道行漸深，能真正入常清靜之境，
大徹大悟，步入不可思議之境“
楚塵聽聞面容嚴肅的考官給出如此高的評價，當即從論道中清醒過來。
定睛一看，便見五位考官目光熱切地望著自己，仿佛見到了一塊璞玉一般，滿是贊許之色。
“前輩謬贊了“
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