雖說這年頭，小說有點上不得臺面，畢竟唐傳奇小說那都是在中唐以后開始的，可李逍還是打算試試。
畢竟就算報紙面向的是達官貴人，士族官員，可他們也一樣會想看點新奇的東西的。
不過寫什么呢？
三國演義還是紅樓夢，又或者是西廂記、西游記？
小說也有純文學小說，也有消遣性質的通俗小說。三國演義倒是不錯，不過李逍還是有些野心的，作為剛創刊，報紙需要話題性。
簡單點說，你得會炒，得盯著時事熱點。
但又不能太過放縱，畢竟這書不是給市井小民們看的，你要是寫個金瓶梅之類的，那報紙就得完。
李逍想了好半天，覺得三國演義固然不錯，但缺少點話題性。他想到樓觀道，又想到了南北朝以來激烈的三教之爭。
再想想之前樓觀道那么大手筆，李逍覺得如今更受朝廷支持的道家其實是個VIP大客戶。
或許可以寫一本封神演義？
這本書的內容可以說篇幅巨大，幻想奇特，全書是在神話世界觀的指導下，講述的上古商周之戰的歷史故事，把歷史上武王伐紂的這一歷史事件神話化，借此塑造了上古諸神的形像，樹立神話英雄的威名，尤其是創造了神祇譜系，讓歷來雜亂無章的神仙道有了一個完整的體系，上層為仙道，中層為神道，下層為人道。
依托商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣斗法等情節，展現了古人豐富的想象力：騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍等。
特別是這本書發揚道教的道統，以道教為尊，而書里也有佛教，其中地位超然的燃燈道人、（燃燈古佛，釋迦牟尼佛之前的佛，過去佛），拘留孫（拘留孫佛，七佛之一，地位與釋迦牟尼佛相當），慈航道人（觀音菩薩），文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩）都成為元始天尊的門下弟子，道教自高其高，甚至五帝之首的軒轅黃帝之師廣成子也位列元始天尊。
這種其實就相當于樓觀道的老子化胡經等，貶佛崇道，這是道佛之爭。
當今天下，是李唐天下，而李唐又比較尊崇道家，雖說也沒對佛教怎么打擊，可佛現在確實不如道。
對于李逍來說，其實他本身是個無神論者，但是他是個有信仰的人，只不過不信道佛而已。
不過嘛，雖說不信神不信佛的，可誰讓樓觀道現在是大客戶呢。人家連那干巴巴的老子化胡經都一直很稀罕，如果來本封神榜，估計樓觀宗還不得死命贊助支持啊？
雖說封神榜這本書成書于明朝，但最早原型可追溯到南宋時的平話，跟西游記一樣，其實這都是在民間傳了幾百年的東西，不斷的藝術再加工之后的作品。
這書又是明朝時成書，不免里面有不少宿命論之類的觀點，還有比如說紅顏禍水，女人是狐貍精等觀點，但李逍覺得全書還是不錯的，這畢竟是本歷史加神話的小說，對唐人來說有一定的歷史原型基礎，又特別是加入眼下比較受朝廷尊崇的崇道神話元素，相信肯定受歡迎。
尤其是這明顯的崇道抑佛，必然要制造爆點啊。
到時要是掀起一場神仙道家以及佛家的爭論，那得多精彩，這話題性一起，還怕報紙沒銷量？
玉瀨坐在李逍對面寫著稿，忽然發現李逍坐在那里笑的很猥瑣的樣子。
“三郎笑什么呢？”
李逍回過神來，正色道，“我想到了一個比較好的創意，我要在報紙后面留點版面連載小說。”
“連載小說？”
“對，連載封神榜！”李逍笑著簡單的給玉瀨介紹了一下封神榜的內容。
以武王伐紂，商周易代為歷史背景框架，敘寫天上的神仙分成兩派卷入這場斗爭，支持武王的為闡教，幫助紂王的為截教。雙方祭寶斗法，幾經較量，最后紂王失敗**，姜子牙將雙方戰死的要人一一封神。
“話說在一次祭祀中，紂王對美麗的大地之母女媧作出了無視舉動，他褻瀆神明，做了首淫詩·······”