葉撫聽來，知道這是鼎康祭詞，常常用于承接，授命，意在希望后世更加繁榮昌盛。其實，這般祭詞，尋常人家啊，家族啊念來也沒有什么用，基本得是氣運具象了的世家、宗門一類念來才有用。因為這種祭詞依循的便是一個“道”，起源于天地萬物，生息規則等等。若喜好研究歷史，便能發現，在一些比較久遠地紀元里，祭祀這種事被叫做“偷運”，尤其是向天地萬物索取的祭祀。
那個時候，這般事是不光彩的，出了差池可是要遭天打雷劈的。好些個紀元過去了，祭祀不斷地被優化，去其糟泊，留其精華，漸漸地便發展成了有具體進行方法的活動，被叫做了祭祀。祭祀上的祭詞則是把“循道”這個模糊的東西具體化了，這些都是由著歷代人不斷總結修正下來的。早先的，因為祭詞不完善，常常出差錯，適得其反。
所以，能夠流傳到今日的祭詞，其背后無一不是血淋淋的代價，不知道在其后埋葬著多少的宗門、大家等等。
像神秀湖大潮上的告靈儀式那般祭詞，是由葉撫自己寫的。這樣的事可是很多人想都不敢想的，自己寫祭詞，稍微出點錯，都是要付出慘重代價的，哪有用前人世代修正總結的好。
何家祖祠里。
祭司穿著黑衣白條格子祭司服，正全神貫注地念著祭祀詞。他眉心開了一道縫，是的的確確地有道縫，只是沒有血從里面嘩啦啦地流出來，淡黃色的光縈繞著，這是神魂光暈。祭司在主持儀式，念祭詞時，需以自己的命格去“循道”，借著祭詞里面已經處置好的“循道”之禮，感受某種意志。
感受得到，便意味著“循道”成功。感受不到就要一直念祭詞，一遍遍地嘗試，直到感受到為止。
這個祭司本事著實不錯，僅僅是把鼎康念了一遍，命格便感受到了某種意志。明朗之勢從他身上流淌而出，如同漣漪一樣蕩開，被祖祠里的每一個人感受到。
祭壇下面，照著輩分順序，站著何家本家的人。
因為保證血脈的緣故，何家本家的人并不多，只有三十來人。
一個傳承了上千年的世家，在依舊鼎盛的時候，居然才三十多個本家人，想來其實是有些不可思議的。不過，大抵也是因為這樣，所以何家才能一直鼎盛著吧。不少人認為一個修煉世家里本家人多是鼎盛的一種現象，實則，這是式微的現象。
三十幾人里，何瑤獨一人站在最前面。她今天穿得漂亮極了，當然，這個“漂亮”不是花花綠綠，繽紛多彩。莊嚴、肅穆、大氣以及不可侵犯，是現在的何瑤。她的妝容都是那種只有在大典上才會化地妝容，很正式，很沒有人情味兒，但這是應該的。
底下所有的人都知道，今天，何家的瑤主要接受家族傳承，執起權力之劍。
她臉上瞧不出任何喜悲來，挺著胸膛，看著祖祠最里面從上排到下密密麻麻的先人靈位。
“恭先故何成上大祖何之禮”
“恭先故何成上二祖何之維”
“恭先故何成順大祖”
“恭先故何成順二祖”
密密麻麻的，但是不像一些家族，從上到下一層一層越來越多。何家祖祠里的靈位照著輩分次序，除了剛立家的那幾代，后面基本上每一代里都是十個靈位上下。當然的，何家本家里，不是所有的人死后，靈位都能放在這兒的，得是為何家做了杰出貢獻的才行。
何瑤瞧著那些靈位，不由得想到，某一天過去了，自己的名字出現在那上面。她想，如果是自己的話，該是以誰的名義替自己立靈位呢自己的孩子嗎想到這兒，她的呼吸不由得有些亂了，眉心凝了凝。
何家為保證血脈，凡是血脈濃厚的，其另一半幾乎都是被指定好了人選。這樣的辦法，保證了何家繁榮昌盛直至今日，而且還在不斷地擴張。但同樣的，被指定了另一半的人，失去了選擇自己姻緣的權利，而他們的另一半也將是徹頭徹尾的“工具”。
何瑤頭微微地動了動，她仰望著何家頂上的天。她想，何依依的未來應當是精彩的，要他以后走得越來越遠，認識的人越來越多，不想他居于何家，她便替他留在何家，守望著所謂的世代的繁榮昌盛。
不過，她心里希望，等到那一天來臨地，替自己在祠堂里立靈位的是何依依。
她小聲，十分小聲地，只能自己聽見地，輕輕唱起