有一種變色樹蜥俗稱叫做馬鬃蛇、貓公蛇、雞冠蛇，這種樹蜥的體色可隨環境干濕、光線強弱而變。它的鱗片十分粗糙背部有一例像雞冠的脊突，所以又叫雞冠蛇。這種蜥蜴主要以昆蟲和小型脊椎動物，包括嚙齒動物和其他蜥蜴。它們沒有牙齒，會把獵物整個吐下去，這點和蛇也很像。
葉限大致將這種變色樹蜥的情況講了一遍，召南問：“你將龍、蛇、蜥蜴這樣聯系到了一起，意思是說其實蜥蜴就是龍？”
“一派胡言，龍就是龍，怎么可能是蜥蜴。”
元綬是道家子弟，對上古神獸有一種發自內心的尊敬，他知道葉限不會平白地說這些，但從小受到的教育卻讓將葉限的話視作洪水猛獸，馬上全盤否定。
葉限笑了一下，接著嘆氣道：“你啊，總是心里一套嘴上一套，其實你心里是相信的，為了撐你掌門大弟子的臉面，虛張聲勢。”
當著小武和召南的面被這樣說，元綬臉色一變，最后還是壓抑住怒氣道：“你身體還沒好，我不和你一般見識。”
小武捂著嘴低下頭去，心想師兄真是丟臉死了，明明辯駁不過人家，還在虛張聲勢。
“何止是蜥蜴，你不知道過去還將鱷魚叫做豬婆龍嗎？”
豬婆龍的故事在《聊齋志異》中就有記述。
這本書有一章就叫做《豬婆龍》，大意是說豬婆龍產于江西，形狀像龍，但比龍身子短，能橫著飛，常飛出水面沿江岸捕捉鵝鴨吃。有時有人捉住一頭，就把它殺掉，把肉賣給陳、柯兩家。這兩姓人家都是陳友諒的后裔，從祖輩傳下來就吃豬婆龍肉，別姓人家不敢吃。后來有捉到一頭豬婆龍，把它綁在船上。這艘船停在錢塘江邊，因為沒把豬婆龍綁結實，被它跑掉，一頭扎進江里。一轉眼的工夫，江里波浪濤天，船立刻翻了。
“其實仔細想想，這揚子鱷、蜥蜴還有龍和蛇，其實外表還是很相似的，給蛇加上四肢添上犄角就是龍，給蛇加上點雞冠樣的東西就是變色樹蜥，再給變色樹蜥的嘴巴拉長一些，那不就是揚子鱷？”
葉限繼續誘導著。
召南和小武不住點頭，認為葉限說的很有道理。
元綬則一副勉為其難的語氣：“就算你說的有點道理，這些東西聯系在一起，你到底是要說明什么？”
“傳說中龍可以行云布雨，揚子鱷生活在江里，有時候會弄翻過往船只，這種事情龍也做的出來。蛇和蜥蜴有很多帶有劇毒，同時生活在陰暗潮濕地方，神出鬼沒的，這一系列相似點聯系起來，我要說的就是蜥蜴人，也許就是龍人，就是曾經在某個時代統治過這個世界的異種，他們是爬蟲類進化的人。”
從上古神話到聊齋，原來繞了一大圈的目的是證明這世間真有蜥蜴人的存在。
“荒謬，人就是人，蜥蜴就是蜥蜴，就算蜥蜴和龍蛇是一種動物，怎么可能還有蜥蜴人？”