印度大起義被鎮壓后，起義的印度百姓遭到殘酷迫害，而那些一心跟著英國白人老爺走的土王們也得到了豐厚的回報，鑒于印度土王在大起義中的賣力表現，英國人不僅承認了土王對屬地的管理權，還給予了他們更多的權力。
印度的本土王公貴族一直比較服從英國人的統治，直到印巴分治協議簽訂，得知自己被出賣的印度王公們才放棄了對英國人的幻想。
英國人放棄由自己一手扶持起來的印度土王，反而拉攏尼赫魯等人組成反對派勢力，從長遠發展看無疑是走了一步錯棋，而在剛果地區，黃乃裳沒有考慮剛果地區近百年后的結局，他只是根據從英國得到的經驗，完善著漢國對剛果的統治架構。
黃乃裳對剛果的殖民統治有著兩種規劃，一種是在馬塔迪、金沙薩、桑基加尼等戰略位置緊要和礦產資源豐富的地區設立直接統治，由殖民機構對當地進行管理，另一種是在深處剛果內陸、遠離航運通道的原始地區，通過任命投靠的土著酋長為土王的方式進行間接統治。
馬桑巴是黃乃裳實行土王分封制度的第一個嘗試。
1877年十月，在得知自己被遠方的貴人冊封為土王，并且在部落中稍微了解漢語意思的翻譯解釋下，馬桑巴按照學來的四不像禮儀，興奮的跪在地上接受黃乃裳的冊封。
冊封馬桑巴為土王的憑證是一張黃布詔書和一個精鐵打制的印章。
黃布詔書在非洲熱帶雨林中容易損毀，馬巴桑安排部落里的人把它放置在自己的大房子內，而黑色的精鐵印章雖然看著不能作為武器使用，但是作為土王身份的象征，一直被馬桑巴帶在身邊。
靠近船隊停靠的位置，三十多歲，黑黑胖胖的馬桑巴先是找到站在人群前面的黃乃裳，接著一邊嘰里呱啦的說些土著方言，一邊手舞足蹈的比劃起來。
“黃大人，馬桑巴土王給咱們帶來了好消息，上次襲擊咱們的部落被他們打敗了，后面那一百多個黑人土著是馬桑巴土王送給咱們的禮物。”
薛益忠半是靠著翻譯，半是看著馬桑巴的比劃，明白了對方的意思。
“馬桑巴土王又為國防軍立下一件功勞。”黃乃裳欣賞的看向馬桑巴，笑著道“薛中校，讓兄弟們接收馬桑巴土王帶來的俘虜，然后從船上拿下來十桿火槍送給馬桑巴土王。”
除了國防軍裝備的制式武器，黃乃裳還從國內接收了兩千多桿國防軍淘汰下來的德萊塞步槍，這些步槍大部分封存起來作為緊急情況下的備用武器，少部分作為獎勵送給協助國防軍作戰的土著部落。
薛益忠點點頭，揮手派出三十多名士兵向前接收一百多名黑人土著，然后把他們押解到河邊排成一列。
“舉槍，裝填，預備……放！”
砰砰砰，一陣陣槍聲響起，一百多名黑人俘虜相繼中槍跌落到河道中。
對待抗拒國防軍的部落，薛益忠向來傾向于直接消滅，這次自然也不意外，干脆利落的對黑人俘虜執行槍決，剩下的處理工作交給馬桑巴手下的黑人負責，而國防軍士兵和兩百閩省難民則在烏木拉黑人的配合下，開始擴建基桑加尼貿易點。