1889年年初，巴西共和國和巴西帝國總人口800余萬，原本歷史上，1890年，巴西總人口1433萬，其中黑人和黑人混血數量超過800萬人。
因為航運技術發展，遠洋運輸輪船航速、運載數量得到提升，1900年至1950年半個世紀，南美洲移民輸入量呈現爆發式增長，輸入人口總量是1500年至1900年400年間的十余倍，也是在這一階段，遷移而來的德國、意大利、奧匈、愛爾蘭、東歐等國家移民，漂白了阿根廷、智利，但是黑人占比最多的巴西，直到二十一世紀，擁有黑人血統的純種黑人、混血黑人人比例，仍然達到總人口的40，黑人血統人口數量超過8000萬。
在漢國的介入和打擊下，巴西共和國人口增長得到遏制，黑人、黑人混血，也在歷次戰爭的消耗中，以及漢國充滿人道主義關懷的遷移行動中，不斷減少。戰前黑人和黑人混血人口數量接近500萬，戰后去除南馬托格羅索州、戈亞斯州東南部、馬托格羅索州州南部、巴拉那州等新增加領土上，即將被遷移至非洲的黑人和黑人混血人口，巴西共和國和巴西帝國兩國境內黑人總量，加起來也很難達到400萬人。
強化主體民族人口、經濟、文化等全方位的主導地位，持續加大對殷人、白人女性和部分具備技能的白人男性的同化，以及對黑人、混血黑人的遷移、純化，是國家長治久安、國民團結一致的基礎。
華人以及與華人血緣、膚色相近的其他族群，都可以看做是大漢帝國國民的一份子，但是類似黑人這種膚色差異巨大，且不符合華人傳統審美觀的族群，并不被認為在可同化范圍內。
華人是以漢人為主體的族群，類似苗族、壯族、彝族、壯族乃至暹羅、老撾、緬甸境內的傣族，都屬于可被接納的廣義范圍內的華人。華人族群是由膚色、族群、文化三個要素共同構成的族群，如果只強調文化，說華人是文化民族，把一些亂七八糟，膚色、文化、信仰明顯不同的族群，強行歸納在華人族群行列，那么，不僅不會加強國民對民族身份的認同感，反而會導致族群意識的錯亂和分裂。
漢國即便選擇接納部分白人男性的規化，但是歸化白人男性的數量一直控制在一定范圍內，具體原則是主動接受同化教育，熟練使用漢語交流、改漢名、漢姓，在所處行業做出一定貢獻，愿意放棄原本信仰，認同漢國國民身份，效忠帝國皇帝。
在符合上述原則，并且經歷考驗后，才算獲得歸化為漢國國民、華人的機會。
戰爭勝利，激勵得不只有華人，本土各地遺留下來的普通白人，也在一次次戰爭勝利中，加強了對國家的認同，巴拉圭戰事結束，主動申請歸化為華人族群的白人數量激增，截止1898年年初，漢國本土1800余萬人口中，華人和歸化華人數量達到1600余萬，剩下200萬人口中，白人數量下降至120余萬，殷人數量下降至70余萬，其中，主動申請歸化的白人數量達到80萬，殷人達到40余萬，之所以主動要求歸化的殷人比例低于白人，是因為很多殷人依舊住在地勢偏僻的北部森林，與帝國官方接觸較少，而那些與帝國官方接觸較多，親眼見證帝國幫助他們主持公道、暴揍白人的印第安人，哪怕有所懷疑，但在漢國全方位的影響、宣傳下，都認同殷人和華人同出一源，是幾千年前分離的遠親，對于歸化為華人，很少有抵觸的舉動。
巴塔哥尼亞地區，總數只剩下兩萬余人的馬普切人、阿勞坎人，本土南部的特維爾切人、亨納肯人等殷人族群，更是主動申請，全員同化為華人。
區別是對比出來的，和白人殖民者相比，雖然漢國也要求殷人改變信仰、生活習慣、承擔兵役、稅賦等義務，但是對于同化后的殷人，也是真真切切給予了好處。
殷人在白人殖民者幾百年統治下，十不存一，經歷白人殘酷壓榨、屠殺后，殘留下來的少數殷人，自然懂得珍惜漢國給予的機會。