劉安不得不慎重啊，別說圣人什么的，在圣人眼里，只有圣人，其余的都是灰灰，也就是說可以隨時被拋棄的。
奇門遁甲在修行界已經完全的失傳了，有人說奇門遁甲是泄~露天機，所以才會讓修煉的人出意外。
一門傳承之所以斷絕，有各種各樣的問題，但是最大的問題，還是學習這門技術的人太少的緣故。
老君觀！
老君，道教對老子的神化稱呼，又稱“太上老君“。多種道教經典對老子有各種神化說法，大致說老子以“道“為身，無形無名，生于天地之先，住于太清仙境，長存不滅，常分身化形降生人間，為歷代帝王之師，伏羲時為郁華子，神農時為大成子，祝融時為廣成子，變化無窮，難以說盡。
當然還有一種說法，老君是指的仙界仙君級別的人物。
老君是圣人，但是僅僅憑借一件事情，劉安就知道這人不簡單。
就是這一句常分身化形降生人間，為歷代帝王之師，伏羲時為郁華子，神農時為大成子，祝融時為廣成子，變化無窮，難以說盡。
傳說這一句給人的第一感覺是什么？
神通廣大，變化多端。
劉安不是說把人想多壞，而是不敢用真面目示人，化作這些分身，究竟是針對誰？
郁華子是伏羲的大臣，創造桑蠶文化。
大成子是傳說中的神話人物。又號傳豫子，在神農時降于濟陰，授《地皇內文》，教人以好生之道。使人種植五谷果樹，代替割殺生靈。還和合方藥，進行治病保健。有人說他創作了《太一元精經》三十六卷。
說道太一，就不得不說太一宗了。
廣成子，上古黃帝時候的道家人物，修行于崆峒山和神仙洞，黃帝聽說后專程去拜訪他，并拜廣成子為師，問治國之術。
也就是說從人類文明開始，就與這老君有莫大的關系。
這就涉及到了圣人之間的爭斗的事情，洪荒世界的事情。
涉及到這種人，劉安可能不慎重嗎？
再來說說太一。
大道之祖太上老君，萬化之師，歷代以來，應時垂教，無世不出，周昭王二十七年，老君下降于四川云臺山演經說法，傳授太一大道，老君曰:“道之始，混沌虛空，太一真氣，分布清濁，開辟乾坤，天地成象，品物俱備，是謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。一者，大道之源，萬化之始。“又曰:“天常清，地常寧，皆太一之道也:::天有太一萬物生焉，人有太一五行用焉。“老君乃建立法度，弘~法天下，創立太一宗，傳授云臺正治官圖治山灶鼎，是時萬民悉化，咸歸太一之道，道德之風普揚。’
也就是說太一宗是這老君建立的。
這種人腹黑得不得了了，算計更是無雙的。
老君觀不大，但是正因為不大，劉安才有些心里嘀咕。
“你來了！”剛剛進了門，就聽到一個聲音。
劉安可不是純粹道門的人，上輩子當個司機，說實話，要說不信鬼神吧，又不是，要說信吧，也就是那種佛門也燒香，道門也磕頭的那種。
至于說說話，這里是一個陣法，在陣法籠罩下，任何事情都可以辦到的。
劉安根本不搭理什么聲音，反而是仔細看了起來。
常規的布置，老君的雕像看起來有些仙氣飄飄的。
但是也就那么回事，劉安看的多了。
“你終于來了。”半響那個聲音又響起來了，開口問道。
劉安不說話，這就涉及到陣法的問題，這里靈氣稀薄，劉安一眼就看出這陣法很簡單。
一個觸動陣法，一個幻術陣法。
其他的沒看明白。
“我終于等到你了，你是無數年來，第一個有緣人。”
那個聲音自言自語的說道，要是別人，指不定就要怎么回答呢。
不過這種陣法布置，劉安可以布置的更加高明，光電，聲音配合，不單單是聲音。
而且不開口說話，陣法不知道會有什么樣的反應。
然后聲音就沒有了，劉安知道這陣法已經沒有聲息了，進入陣法一般都有陣牌。
陣牌就相當于敵我識別器，有這個陣法不會啟動。
沒有什么？
劉安感覺有些稀奇，沒有什么，為什么要把這道觀隱藏起來？