占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理，用龜殼、蓍草、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福，為咨客分析問題、指點迷津的方法這種占卜方式，劉安也是第一次見到過，不過巫的力量很神秘。哪怕是在大世界，巫的力量也是很神秘的，燒骨頭占卜，潑水占卜。
還有的看火焰占卜。
龜甲占卜，占卜時，用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲，這種聲音往往被理解為，是神在傳達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的依據，是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫，在占卜者看來它充滿無窮的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕，行之疏密，字之結構回環照應。
占卜中的“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。在許多社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜所需的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。
其實道門也有占卜一說，怎么說呢？
這種好像就是計算機一樣，輸入一個題目，然后對方給一個結果。
至于究竟是怎么實現的，就很難知道了。
道門里面的蓍草占卦，方法十分繁復；如“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇于仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛”，此即是蓍草之占卜法。、
還有《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占和動、靜物占….等等。可見的占卜法中，大都脫不出這些范疇，只不過是略加變化而已。
但是到了現在，道門修士大多在意的是修為，至于說這些占卜什么的，那里有命要緊，當然肯定是有人懂得的，但是劉安不明白。
而且這巫婆仔細看著修士的骨頭，上面焦黑的印記，劉安根本看不懂。
不過這巫婆看了之后就與其他大巫，巫祝商議。
劉安這些巫族戰士，是沒有資格參與的。
第二天，大家就加快速度了，一個半月之后，大概走了幾萬里。
現在有三十多個部落，差不多一千多人。
巨大的山峰，就像是一根柱子一樣，當然比柱子粗大很多了。
一千多巫族勇士，還有一百多名巫婆，大巫，巫男，巫女，巫醫等等的。
劉安看到了修士，有十幾人之多，巫部落的大巫，巫男，巫婆對十幾名修士進行驅趕，這十幾名修士居然直接跑了。
劉安看到修士，心里就穩妥了，看樣子這山就是這些人隱瞞自己的事情。
一百多名大巫，紛紛的在山前面跪拜起來，巫部落則被分開，劉安作為戰斗力比較低級的巫族戰士，被安排在外圍。
手持著長矛，虎視眈眈的看著遠處的十幾名修士。
在劉安身后，還有兩百多人，這些人都是外圍成員。
而巫族勇士，則是在大巫，巫女，巫男的帶領下，在前面進行祭祀活動。
劉安十分慶幸，因為那樣自己也許就穿幫了。
舉辦完了祭祀之后，**百的巫族勇士，就開始準備了。
得！
這一準備，大家就各自干各自的了，數十個部落分為數十個隊伍，開始準備各種器械，準備爬山。
劉安是目瞪口呆。