但鄭凡卻并沒有，不但沒有，他全身面都騰起了一團火焰，那火焰是如此精純，安安靜靜地燃燒。
這火焰足足燃燒了三天三夜，才慢慢熄滅下去，此時的鄭凡全身都散發出一股深沉的氣息。
他突然伸出一只潔白如玉的手，輕輕一點，手指之間的火焰飛向了太五行陣的青銅九龍鼎，開始在面熬煉。
強大的火元素迅速點燃了太五行陣的運轉，五行相生，火焰的氣息越來越強盛。
鄭凡突然輕喝一聲：“火來。”
一團火焰聚集到他的手，這赫然便是威力強大的三昧真火。
三昧真火和二昧真火最大的區別在于，后者無法燃燒法則，但前者是可以的，算是神明的法則，只要三昧真火足夠強大，可以直接燃燒神明的法則，將神明法則化作飛灰。
青銅九龍鼎的火焰升級道三昧真火，太五行陣的力量明顯更加強大了。
而鄭凡也隨時可以操控三昧真火，甚至能口吐出來。
他自己也明顯感覺到自身的力量也增強了。
之后，他并未在這里多做停留，而是啟程離開。
出了蓬萊島后，他終于要前往米國。
神在幾百年前成立了共濟會，遷移到米洲新大陸，現在神在那里崛起，并且對華夏發動了戰爭。
既然如此，也該做個交代了。
鄭凡帶著最平常的殺心，打算直接過去大開殺戒了。
與華夏不一樣，歐羅巴在幾百年前，仍然處于神權時代，即便是現在，信徒也遍布各地。
很多人都說華夏人沒有信仰，大概大多數都是出了一趟國之后的感慨。
這些感慨的人以為，信奉神明叫信仰。
于是有很多0還沒有長齊的小屁孩剛讀了幾本書，開始在大肆憤世：這是一個沒有信仰的時代！
事實，華夏自古以來拜天，卻信自己！
人定勝天！人的命運是靠自己主宰的！
用曹芊芊話來說是：“與歐羅巴將命運交給帝交給神不一樣，華夏的信仰是人！這也是華夏第一個擺脫神權時代的根本原因。”
“事實，據不完整的歷史記載，在好幾千年前，人和神已經開始了戰爭，只是這場曠日持久的戰爭終結于三千多年前，有姜太公親手來終結。”
在歐羅巴的歷史，也經歷了幾場人和神的戰爭，無論是凱撒試圖建立強大的帝國來對抗神，還是拿破侖征服歐羅巴的野心，都是人和神之間的大戰。
凱撒被神使刺殺，拿破侖被流放。
但他們對后世的影響都是非常巨大的。
提到了凱撒和拿破侖以及神的勢力，不得不再提到曾經統治過歐洲一千多年的神圣教廷。
在凱撒時代，教廷尚未形成氣候，但卻已經悄悄展開，直到君士坦丁臨死之前，承認了教廷的地位，教廷開始崛起。
事實，在羅馬帝國幾百年的歷史，羅馬的皇帝們一直繼承著凱撒的遺愿對抗神，但是在幾百年后，羅馬帝國危機四伏，北方的日耳曼和凱爾特人已經完全失去了耐心，他們在神的慫恿下，對帝國展開了最可怕的攻擊。