京師成都，勛貴子弟眾，多有好事者。
陳祗不請自赴宴卻被鄭璞折辱而歸之事，一二日之內，便成了滿城的茶余飯后。
尤其是，龐宏在罷宴后，還抄錄了陋室銘歸來示人。
嗯，倒不是他想邀好于鄭璞，乃他是龐德公的從孫。駢文既然盛贊了家中長者，他豈能不心喜以示人之理
是故，鄭璞的名聲，再次褒貶不一。
有夸贊其文采者；亦有貶其性情者，如直性狹中、無容人之量等。
對此，鄭璞無動于衷，一并摒之。
為人者，堅守本心即可，是非臧否，隨他人說便是
捫心自問，兀那陳祗咄咄逼人，他何須委曲求全，而吝嗇針鋒相對邪
孔子尚且曰“以直報怨，以德報德”，他非圣人，何來唾面自干的覺悟
得罪了陳祗，那便得罪了金銀財帛，尚有安貧樂道者不屑，生而為人，又如何能讓眾人皆心生歡喜
且他此番宴請，目的已然。
句扶與柳隱二人一見如故，罷席之后，竟還私下約定了同游之樂。至于張表等人，亦盡歡而歸，情誼再增。
有數位性傾相契、志同道合者為友朋，人生便足以
無須蠅營狗茍為那仕途之上那點齷齪，垂眉折腰而不得開心顏。
不過，鄭璞雖是如此作想，煩惱卻是不斷。
拜此事被嚼舌者紛紛揚揚所賜，他新宅所在亦被人所知，竟有許多士人不期來訪。
真心慕才學者有之。
企圖坐論而邀名者亦有之。
不堪其擾之下，鄭璞索性歸去了秦府。
權當是署公之前，給秦宓撫琴讀書作伴，盡些后輩子侄的孝心了。
自然，免不了被長者以“剛而易折”戒之等等。
然而，他不知的是，此事直接影響了丞相諸葛亮對他的看法，以及日后職責的安排。
卻說數日前，丞相諸葛亮與鄭璞坐論至半夜，雖盛贊其“假以時日，或可與法孝直比肩”之言，但對其提出來的“推恩”之策，并沒當即付之以行。
老子曰“治大國者，若烹小鮮。”
毛詩故訓傳亦有曰“烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。”
諸葛亮雖推行“威之以法”，但值此閉關息民之際，亦無大刀闊斧推行之心，免導致失之毫厘，謬之千里之事。
是故，他近日頻頻召尚書陳震、相府長史向朗、參軍馬謖以及蔣琬等人來晝夜商討。
至于接替原先病故相府長史王連，代行一部分相府政務的參軍張裔，雖頗被丞相見重，確是因他為蜀郡成都人而不在召喚之列。畢竟讓一益州士人，來討論如何揮動砍向益州豪族的刀，終是強人所難。
數日商討，集思廣益，丞相諸葛亮心中大致有了定論。
授官職自募部曲，先在元從、荊襄兩系子侄中推行，看效果如何再做其他考慮。
至于尋豪族支系不法、以罪徙漢中郡之事，得待討南中之叛歸來、宣朝廷“叛者必誅”的兵威之后，才能圖之。
因而，諸葛亮很鮮見的，白晝罷公歸家而去。
嗯，為了設宴請征南將軍趙云。
之所以如此鄭重，自然是有緣由的。