蘭子義聞言道：
“禪師所言真令子義茅塞頓開，如此說來的確是我的欲望害了我，我因為自己的僥幸而引出后面魚公公的怒火，我因為自己貪圖功名，沒能及時拉攏隆公公。正是因為我的欲望我才付出了慘痛的代價。
存天理，滅人欲，是正所謂克己復禮。子義明白了。“
禪師聞言搖頭笑了笑，他說道：
“衛侯，你還是沒明白。圣人可沒你想得那么膚淺。“
蘭子義聞言皺眉，他道：
“是師傅說嗜欲深者天際淺，我說滅人欲，師傅為何又說我沒明白？“
禪師問道：
“衛侯為何要取滅欲？“
蘭子義道：
“當然是因為有欲望是件壞事。“
禪師道：
“為何有欲望就是壞事呢？“
蘭子義道：
“師傅自己都說了，欲望擋住了天機，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生天機，唯有天機茂盛我才能縱橫馳騁，恢宏大志。“
禪師笑道：
“衛侯為什么要去恢宏大志？難道一時僥幸是欲，恢宏大志就不是欲？“
被禪師一語點中，蘭子義詫異之余開始反思，一時之間竟忘了如何回答禪師。
禪師則接著說道：
“衛侯妄圖滅欲本身就是一種欲望，以一種欲望除滅另一種欲望，衛侯以為可行嗎？其嗜欲之深者其天機也淺，乃是因為欲與天機本就是一體兩面，此消彼長，欲益盛則智益淺，然而癡人妄圖以欲滅欲，豈不知這是欲上加欲，終究將陷入萬劫不復的嗜欲深淵當中，不得見于般若。次正所謂南轅北轍。“
蘭子義聽著禪師的話不住的慢慢點頭，他緩緩出了口氣，然后問道：
“若不滅欲，那我當如何助長天機？“
禪師道：
“如何助長我自然知道，但我知道終究是我知道，衛侯怎么做才能知道終究需要衛侯自己努力。不過衛侯辛苦上山就是為了問我此事，我又豈能不說？既然如此，那我就試著為衛侯解說一番。”
蘭子義聞言轉過臉對禪師點點頭道：
“還請師父不吝賜教，子義洗耳恭聽。”
禪師聞言笑著波動琴弦，開口說道：
“欲望天機本就是一體兩面，皆由心生，心染于外物而又執于外物便是欲，心觀于外物而又知外物便是天機。欲不可滅，只因人之所以成為人便是因為有心，心不滅則欲不滅，心若滅則人同于草木。人如果與草木相同又如何能識得這世界？理解這世界？不能便無從談天機如何。”
蘭子義聞言問道：
“那我當如何不與草木相同？”
禪師答道：
“不語草木相同便是要觀之，識之，所謂助長天機無外乎如此。只是觀何物？識何物？”
蘭子義答道：
“是要觀外物，識外物？”
禪師答道：
“那是自然。可是外物雖多誘惑亦多，如果不知何物可取，能取幾何，人便會陷入物中，這就是執，此時人便陷進了欲望之中。”
蘭子義道：
“這么說來我應該摒除外物，隔絕紅塵。”
禪師笑道：
“衛侯還是沒有明白。且不說衛侯長著耳目口鼻，長著身體四肢，每時每刻都與外物相接，就連身體本身都算是心外之物，衛侯想要隔絕根本不可能。只說衛侯想要隔絕外物這一點，難道不是又陷入了自己的欲望之中？“
蘭子義聞言醒悟，嘆了口氣笑道：
“欲望真是無處不在，無時不有。“