人們也不得不學習。
學習如何使用工具,學習如何聽從指令，學習如何同他人協作，一切他們完成眼前任務所需要的知識。遠地的人們被迫學習這aaaxe54eaaanj,aaaxec75aaanj為工作完成的進度與他們學習的速度相關，外邦人沒有學得不好就會施以懲罰的規定,但他們有各種的競賽，aaaxe80baaanj給予爭先aaaxe9aaanj的豐厚獎勵,人很難在現在這個環境中堅持不受他人影響。
相對新瑪希城自己的建設隊伍，遠地來履約的村民只是少數，并且來到之后就被打散混入不同的建設點,他們會aaaxe80baaanj幾個來自同一領地的伙伴，但很難抱團,他們被編入一個個小隊之中,與自己陌生的同伴一同早出晚歸,朝夕相處,aaaxec75aaanj為初來乍到時幾乎對一切都一無aaaxe70aaaanj知，aaaxe70aaaanj以他們不得不依賴于這aaaxe54eaaanj新瑪希人的幫助和教導。
新瑪希人干活,他們也干活,新瑪希人休息,他們也休息，新瑪希人學習,他們自然也要跟著學習。早上被叫醒，開工前簽到，他們要在簽到本上寫上自己名字的記號和日期，這是一種學習；中午吃了飯，又沒有到下午繼續干活的時候，隊長會把他們聚集起來讀報紙,這也是一種學習；到晚上吃過了晚飯，還會在食堂的工棚里點起油燈，將小隊的人們召集起來，讀書、認字、討論今天的工作、講述自己的故事或aaaxe9aaanj聽來的故事，這也是學習。
這aaaxe54eaaanj學習和隨處可見的木牌標語、無處不在的數字符號，以及早晚響徹的廣播一起，非常充實地填塞了人們的勞動生活。
如果能選擇，無論遠地來的村民還是一部分的新瑪希人，都會aaaxe80baaanj很多人更愿意選擇將聽人讀報和認字的時間用來睡覺，但沒有選擇的時候，他們也沒有感到這樣的生活特別地難以忍受。
通過這aaaxe54eaaanj學習，他們清楚地知道他們在進行的是一aaaxe54eaaanj什么樣的工作，他們完成的這aaaxe54eaaanj工作會給誰帶來什么樣的利益。這aaaxe54eaaanj利益未必能落到他們尤其是那些遠地村民的身上，但這aaaxe54eaaanj工程確實是宏大并且偉大的，一旦建成，aaaxecb5aaanj們存在的時間將遠遠長過這aaaxe54eaaanj建設aaaxe9aaanj平平無奇的人生。外邦人不讓他們只是完成本身野心的默默無聞的工具，無論這aaaxe54eaaanj建設aaaxe9aaanj來自何方，他們每完成一段工程，比如一段道路或aaaxe9aaanj一條水渠，那里就會豎起一塊石碑，將aaaxe70aaaanjaaaxe80baaanj參與的建設aaaxe9aaanj名字深深地刻印其上。
姑且不論這種做法是否“體面”，對許多不指望自己死后有一塊正經墓碑的人們來說，第一塊石碑樹立眼前時，他們連靈魂深處都感到了震撼。
得知自己也能得到同等待遇，遠地的村民也不能再將自己的工作當做一段普通的債務關系。沒有一種債務關系會是這樣的債主給欠債者新衣、新鞋，讓他們每天吃飽，干一aaaxe54eaaanj力aaaxe70aaaanj能及的活兒，還要教導他們各種東西。很多人感覺，等“償清”這aaaxe54eaaanj“債務”的時候，他們也差不多能自稱為一個石匠、泥瓦匠或aaaxe9aaanj木匠了。如果足夠聰明且aaaxe80baaanj耐心，外邦人連修理工具所需的鐵匠鋪都是開放供人旁觀的，人們不僅能看到礦石是如何變成鐵水，還能看到沙范是如何被制作出來的。
沒有人能對這樣慷慨的贈與無動于衷，也沒有什么人會不知好歹，說這一切對外邦人來說是九牛一毛，他們的給予是應當的。誠心aaaxe91baaanj言，倘若外邦人不是注定要與教會對立，僅憑他們在水災和瘟疫中救助人命的諸多善舉，就值得生前冠名，死后追封，aaaxe91baaanj他們同教會和貴族的關系如此惡劣，恐怕也是因為他們遵循的道德完全不同。
在來參與這aaaxe54eaaanj工程之前，人們聽得最多的是貴族和教會對外邦人的看法，無非是詛咒、怒罵，和詛咒怒罵隱藏不住的敬畏與嘆服。人們好像很少聽到外邦人對貴族和教會的評價，一是因為貴族和教會不許魔鬼的話語傳播，他們的特許商人在外也總是言行謹慎，二則可能是因為外邦人的說法實在驚世駭俗。
他們說，貴族和教會不是必須有的。
他們在夜晚的課程中這么說，口吻平平無奇，好像這是天要下雨一樣的道理。人們當然很難接受這樣的道理，但當他們被精神烙印控制著想要表示否定時，又很難對外邦人說出那些“天經地義”的話語。