小學主體建筑建成，剩下的是涂涂抹抹以及拉上電線、安門裝窗，只說教學樓，收尾工程開始了。
做好這些便是進行軟裝，比如安裝電燈，安裝桌椅，給教室前后抹上黑板，還要堆砌一座講臺等等。
公社政府還給他們支援了一批裝潢用品，比如馬列毛等革命導師的半身像，比如名人名言。
建起小學教學樓后，還得建一座辦公樓、一座宿舍樓和隔壁水產技校的校舍。
所以整個學校距離完工依然有好段距離，只是有了教學樓后就可以正式上學，這樣不太影響學生們的學習進度。
正月十四開始休息，正月十五是元宵節，這樣十四中午一起吃頓好飯，工人們散伙回家去過了元宵節。
元宵節，古稱上元節，又稱燈節，始于西漢，盛于隋唐，迄今己有2000多年歷史了。
外島隸屬江南。
自古以來江南是富庶之地，傳統文化傳承之地，哪怕現在經濟情況還比較差，但外島各縣依然很重視元宵節。
這句話或許說的有問題，因為外島哪怕在六十年代、七十年代經濟更差的時候都會認真舉辦元宵節，何況如今經濟已經好轉的八十年代。
十五的當天，生產隊又放了一天假。
社員們以家庭為單位，好幾個單位進行組合，然后婦女打扮老人收拾，全家一起去城里開開心心過元宵。
王憶跟王向紅商量：“咱們生產隊準備點活動，好好鬧個元宵節怎么樣？”
王向紅說：“準備啥呀，鬧啥呀，去縣里，都去縣里，縣里最熱鬧！”
他給王憶繪聲繪色的描述縣里元宵佳節的盛況：
從正月初十開始縣里就要進行準備，街巷間要搭起彩牌樓，用青松和五色紙花裝飾，上有蓋頂、橫額，左右貼春聯，牌樓上下閃爍著五彩珠燈，盡情彰顯宏偉壯麗之場面。
同時，按照當地習俗在元宵節早上城里人會組織隊伍去南海菩薩廟或者其他廟宇“擺燈祭”。
這些人會挑著禮擔，把豬頭、雞鴨及水果、糕點等送入廟宇供奉，并為廟宇的天燈加油，以祈求國泰民安，人健魚豐。
今天各島嶼、各村莊生產隊的百姓要去縣里也跟擺燈祭有關，因為晚上要“落燈”。
在落燈的時候，城里家家戶戶都要做“上燈羹飯”和“落燈羹飯”送入廟里，然后通過廟里贈送給進廟祈福的人。
簡單的說，今晚去縣里落燈有飯吃。
而且往往是好飯。
除了這種玄學傳統還有更多風俗，猜燈謎、看花燈、巡街游玩、吃湯圓等等。
往年社員們年底分紅僅僅夠過年，正月里把親戚一招待，到了元宵節家家戶戶沒什么閑錢。
于是他們去了縣里只能蹭一碗落燈羹飯，可舍不得吃城里的湯圓。
這把他們饞壞了，城里湯圓攤子多，從一角一碗到五角一碗不等的價錢都可以吃到湯圓。
他們早就想嘗嘗城里師傅團出的湯圓滋味了。
今年條件好了，分紅之后誰家都有點錢，學生們自己兜里都有錢——
不是壓歲錢，壓歲錢已經被爹娘收起來幫忙存著留待以后娶媳婦了，這都是在學校里賺的錢。
學生們賺到錢都算過了，元宵節結束又要開學，新學期有新的賺錢方法，所以元宵節可以放肆一把，來個一把空。
這樣他們更是期盼去城里過元宵節，從過完年就開始央求父母長輩帶自己去城里。
他們要去城里消費。
生產隊幾乎傾巢出動去城里過元宵節、看花燈、吃湯圓，于是王憶也不留守了，他跟秋渭水報了團，與王向紅等人組團去城里。
王向紅和王憶是全隊的主心骨。
對于生產隊的老人和婦女來說，他們對進縣城有點打憷，因為他們一輩子也沒進過幾趟縣城。
這種情況下王向紅和王憶要去縣城了，他們自然跟隨其后。
本來一些家庭是私下里約定去縣里的，這些家庭小組也有主心骨，就是平日里去過縣城的人。