刻字的時間很久了，或許那個時候。鍛造工藝還沒有如今這樣的程度，也只有極少數人掌握其中的技巧，那人醉心于鑄鍛技藝，卻沒有天賦，也沒有找到其中的技巧，又找不到其他匣人解惑。不知道從哪里得知的工甲山的事情，便過來了，而且還成功到達這里。
只是刻了自己的疑問，那人便離開了。后面再沒有看到他的字跡。
在那人刻下自己的疑問之后，終于某一天，來到這里的一位匣人看到了山上的字，好心情地在山壁上刻下了自己的回答。總的意思就是首先，要掌握火候，其次，要注意熔融之時所出現的氣。其字跡帶著一股飄逸之感，見字如見人。
而且，這些字雖然是刻上去的，但字跡轉折之處非常自然，并沒有斷截的感覺，渾然一體，隱隱有一種氣勢在醞釀，可見刻字之人的功底。
第一個回答的人之后，不知過了多久，又有匣人來到這里，看到了山壁上的這一問一答，手癢之下，對第一個人的回答做出了補充。他對前者提出的控制火候和觀察熔融之氣，做出了具體的解釋。冶煉之時，礦石熔融之下會冒出各種不同顏色的氣，首先是黑濁之氣，而隨著熔爐溫度升高，便會出現黃白之氣，這時候還不行，熔爐溫度再上升，會有青焰冒出，見到青白之氣，待完全熔融，便只剩下青氣，這時候就基本可以熔鑄了。
第二位回答者所刻下的字中規中矩，而且每一個字都很認真，沒前者那么飄逸。
再往后看，還有第三位回答者。他不僅對前兩者的回答做出了補充，還說出了不同器物鑄鍛時的最佳比例，畢竟，銅器里面，并不全都是銅，還有其他金屬，不同用處的工具，其內各種金屬含量也不同。
邵玄掏出一張獸皮，將這些都寫下。
再往后，還有第四位回答者，首先他承認了前面幾人說的話，然后提出了一些個人的見解，比如，在熔煉的時候，加入一種獸血，會讓鍛造出來的銅器更加堅固，甚至能輕易斬斷石頭。
邵玄繼續抄，幾乎是將山壁上的字縮小后復制到那張布獸皮上，包括所寫之人的刻字風格。尤其是這第四位回答者的話，可惜，上面提到的xx獸的血，獸的名字就像是被和諧了一樣，邵玄看不懂那兩個字，無法根據這兩個符號般的字猜出他到底說的是哪種獸，不過邵玄還是照著寫下來，先抄了再說，以后再問人。
繼續往后看，終于有人對前者提出反駁了。大概是為了尊重先祖，沒有直接爆粗口，也沒有說“瞎扯淡”之類的話，但也留下一句“金之工豈可參雜他物”
這位刻字的時候情緒應該是非常激動的，每個字都刻得很深，非常有力，恨不得使勁鑿下去似的。他反駁前者提出的在熔煉過程中加入獸血的方法，覺得那是歪道。
再往后看，也有人刻字，都是針對是否在熔煉過程中加入獸血這件事情，是否需要參雜其他東西，或者用比較偏門的方式來制造兵器及其他，刻下自己的見解，甚至有人表示曾使用人血。有的人同意，有的人反對。
到了最后的一位刻字者先祖和前輩們都說得都好有理，待我回去驗證驗證
再往后，就沒了，最后那位留言的人也沒再回來。不僅是最后那位，前面的人都沒再回來，否則肯定會在上面繼續“探討”的。對于先祖，他們雖然尊敬，但不至于像其他部落那樣，他們并不認為先祖的話全都是對的，鑄鍛技藝在進步，在革新，他們在崇拜先祖感激先祖的同時，也相信自己所掌握的新的東西。
邵玄也不知道最后那位到底驗證成功沒有，也不知道到底能不能在熔煉時加入其它的東西，他將山壁上的這段跨越千年甚至更久的“探討”，一字不漏地記下來。