只不過，這一日，一則消息自中洲文宮傳了出去，再一次提起稷下學宮的事情。
顧錦年為何遭遇天罰。
中洲文宮給予了一個全面解答，那就是立德出了問題。
文章洋洋灑灑萬字，剖析著顧錦年為何無法成圣，又為何遭遇天罰。
只因，顧錦年沒有德行，江寧郡之難，顧錦年并不是因為百姓，而是因為自身功績，為了穩固顧家的地位。
白鷺府之事，亦是同樣道理。
至于匈奴國和親之事，更是大肆抨擊，以朝廷局勢來分析，武將地位不斷衰弱，顧錦年身為顧家世子，所以必然要選擇戰爭，讓大夏王朝與匈奴國關系惡化下去。
這樣一來，武將地位就不會太過于衰敗。
還有孔家之事，更是抨擊顧錦年沒有德行，所做的一切，是為己，亦或者出于某種目的。
這篇文章發布之后，再一次將顧錦年推到風口浪尖上。
如果是別人這樣亂說，不會引起什么太大的風浪，可畢竟這是中洲文宮傳出來的文章，自然讓人不得不去關注。
面對這樣的質疑，蘇文景幾乎是在第一時間抨擊回去，同樣寫了一篇萬字文章，闡述顧錦年所作所為，皆為天下蒼生。
圣人出面，自然與眾不同，但不得不說的是，爭議已經起來了。
至于扶羅王朝，大金王朝，匈奴國，東荒諸國卻推崇中洲文宮的文章，雖然沒有反駁蘇文景的文章，可他們更偏向中洲。
畢竟各國成立同盟會，擺明了就是跟大夏王朝撕破臉了，如此一來的話，出于政治目的也好，亦或者是出于心中的嫉妒也罷，自然而然不會選擇去支持顧錦年。
有人的地方就有江湖，很多事情是對是錯，無法去辯解。
因為任何事情，都有兩面性，蘇文景說的沒錯，中洲文宮說的，也沒有錯。
眼下，想要證明很簡單，那就是顧錦年成圣，只要顧錦年成圣了，這些謠言都將煙消云散。
只是。
面對這些事情，顧錦年根本沒有去理會。
對于他而言，潛心悟道，才是關鍵。
這一日。
他來到了江寧郡。
江寧郡，早已平靜，自洪災結束后，舉國之力，為江寧郡百姓重建家園。
江寧郡內，各府，各縣，各地皆然塑了顧錦年的石像。
在江寧郡內，顧錦年的威望，遠勝大夏京都任何一個人，甚至超越圣賢。
而且江寧郡內，最火的戲曲，全部都與顧錦年有關。
基本上都是改編自顧錦年所作所為。
可以說，在江寧郡內，有人大罵朝廷，最多就是被關個幾天，若是有人辱罵陛下，三十大板，囚禁三月。
而要是有人敢罵顧錦年一聲，官府先囚禁，這不算什么痛苦，等放出來以后，所有百姓都會給予針對，輕則謾罵，重則孤立，讓其根本無法立足。
此時。
江寧郡，天平府，朝臨縣。
顧錦年行走在街道當中，他面色平靜。
但或許是衣衫老舊，外加上一路長途跋涉，顧錦年看起來無比滄桑。
突兀之間。
一名女童走來，拉著顧錦年的衣角道。
“叔叔，俺爹讓您去吃飯。”
女童稚嫩，但也不怕生，拉著顧錦年如此說道。
聽到這話，顧錦年有些驚訝，他順著女童所指的方向看去，是一處宅院內，里面有不少人，似乎是在設宴。
宅院門口，一些人端著碗，蹲在地上吃。
也有人站在門口，招呼著顧錦年。
這很驚訝。
顧錦年上前，簡單聊了幾句便知道，是有人喜結良緣，所以設下婚宴，街坊鄰居都過來慶祝。
婚宴主人見到顧錦年風塵仆仆，所以主動邀請，樂善好施。
得知前因后果，顧錦年欣然赴約。
不少人見到顧錦年，紛紛作禮，畢竟顧錦年看起來就像讀書人，百姓對讀書人還是有發自內心的尊重。
顧錦年赴約參加，與百姓同樂。
不過沒有帶禮，顧錦年親自寫下一首短詩，算作是禮物。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”
他落筆后，未有異象，但眾人卻連連喝彩，婚宴主人更是如獲珍寶一般。
他們都是窮苦百姓，對于這種東西自然格外看重。
婚宴之中。
顧錦年沒有任何端著身架，飲酒作樂，吃飯喝彩，融入其中，心情舒暢無比。
一直到夜晚，到了新人入洞房時。
酒宴結束，有人取來一個木像，這上面赫然是自己。
新郎夫婦朝著木像磕頭膜拜，才能入洞房。
這讓顧錦年有些無奈與好奇。
詢問一番才得知，這是江寧郡的規矩，只要操辦大事，除了白事之外，任何事情，酒宴結束，都必須要向木像磕頭。
表達對顧錦年的尊重，以及感謝顧錦年拯救江寧郡的恩情。
這個規矩，不止是這個縣有，整個江寧郡都有，只不過窮人家用木像，有錢人家用石鑄，甚至更有人用金子打造。