在冬木市當中，有四處地方有著足夠的靈氣，可以當作召喚圣杯的地點。
首選的靈脈節點當屬擁有天然大洞窟“龍洞”的圓藏山，以羽斯緹薩為基盤的大圣杯就設置在這里，作為只有御三家知道的秘密祭壇，從一百八十年前開始，這里就是最佳場所。
遠坂家作為土地的提供人，原本握有可將最佳的靈脈靈脈節點當成自己據點的優先權，但是圓藏山中充斥的魔力過于強大，不適合當作培育下一代魔術師的生活地點，因此他們只能退而求其次，在第二處靈脈節點定居，也就是現在的遠坂宅邸。
那里雖然不比大圣杯，卻也有足夠的靈力支援可以讓圣杯降臨。
第三處靈脈節點當初雖然讓給遷居而來的瑪奇里家，但是因為后來查出土地靈氣與家族的屬性不合，所以間桐宅邸移到別的地方，原本的靈脈由后來介入的圣堂教會占有，也就是現在冬木教會所在的山丘上。
雖然位于隔著一條河的新都郊外，而且也遠離圓藏山，不過那里的靈氣并不遜于第二靈脈。
第四處靈脈節點原本并不存在于這片土地上，而是經由魔術的加工調整三處靈脈，產生微妙變異的大源魔力流動，經過一百多年的累積，形成聚集于某一點的結果，也就是后天產生的靈地。
經由之后的調查，確認這里具有足夠的靈氣可以舉行召喚圣杯的儀式，從第三次圣杯戰爭開始，就有人把這里當作候補地點。
現在這個地點就位于新都新興住宅區的正中央，蓋了一棟全新的市民活動中心。
在這四個召喚圣杯的地點之中，洛天幻理所當然地選擇了圓藏山，倒不是執著于什么第一，第二，第三，而是因為那里是唯一的選擇。
第二處靈脈節點是遠坂時臣的據點，而且在遠坂時辰死后，這個地方很有可能會落入言峰綺禮手中，所以不合適。
第三處靈脈節點是遠坂時臣的盟友的據點，也同樣落入到言峰綺禮的手中，同樣不合適。
而第四處靈脈節點的靈氣原本就比其他三處低，又處于人口密集區，如果在那里舉行儀式，會引起很大的騷動。
在原著的的最后，言峰綺禮選擇在這里召喚圣杯，結果造成了一場巨大的火災，奪走了無數人的生命，包括第五次圣杯戰爭的主角，衛宮士郎的親生父母在內。
只要是三觀正常的人，都不會選擇這里。
所以，洛天幻只能選擇圓藏山了，準確的說，是在圓藏山山頂的柳洞寺。
選擇柳洞寺，除了因為這里靈氣最高，最適合召喚圣杯以外，還有兩個好處。
第一，人跡罕至。柳洞寺不是什么香火旺盛的寺廟，寺內的僧人修行艱苦，人數不多，更不懂神秘。
第二，易守難攻。柳洞寺周圍架設有強力的結界，以柳洞寺為中心，覆蓋整個圓藏山。
結界的作用是強力驅靈，身為靈體的從者也只能從山門進入，如果在山門處布置防御，那就是真的一夫當關，萬夫莫開。
事實上，在第五次圣杯戰爭中，caster美狄亞就是這么做的，派遣違規召喚的偽assassin佐佐木小次郎鎮守山門，只要佐佐木小次郎不死或者不放人，就沒人能進入柳洞寺。
一行人到達了圓藏山山頂的柳洞寺，只花了半個小時便將所有的僧侶給催眠了，并把這些僧侶集中在了一處離召喚儀式最遠的廂房之中，以免他們受到波及。
在柳洞寺周圍做好準備之后，洛天幻便想辦法吸引rider征服王和archer吉爾伽美什的注意力。</p>