在孔泰來到基隆之前，基隆灣附近的平埔族凱達格蘭人，雖然居住在海邊，可卻很缺鹽。
可能，在現代人看來，鹽不就是把海水煮干了就能得到的簡單東西嗎。身在海邊還缺鹽，簡直不敢想象。
但是，就是這么簡單的道理，古人尤其是還處于母系公社社會的凱達格蘭人是想象不到的。所以，對于凱達格蘭人而言，他們的鹽分，主要來自獵物的血液，以及陸地上帶咸味的石頭巖鹽。運氣好的，也許能在海灘上撿到退潮后曬出來的天然鹽巴。但是，他們就是不會煮海為鹽
而且，也是孔泰運氣好。之前，在劉老根的幫助下，在當地土著幾位酋長眼前用太陽灶展示了一番“神跡”，唬住了當地番民。所以，盡管眼饞孔泰手里吃不完的鹽，可當地番民也不敢造次，從沒想過搶奪孔泰的鹽。因為，之前那番神棍一般的表演，大大地震懾了當地番民。讓那些番民以為孔泰是什么大仙，自然也就不敢造次了。孔泰雇傭他們的青壯去干活，他們也不敢違逆。要是沒有之前用太陽灶進行的神棍一般的表演，那就難說了
要知道，臺島平埔族人雖然比較溫和，但那是和殘暴好斗的內陸高山族人相比的。事實上，身為番民，好勇斗狠他們一點兒都不差。就像原本歷史上西班牙殖民者，早就在和平島上建立了圣薩爾瓦多城，但愣是被臺島上的凱達格蘭人嚇得不敢登陸，只能躲在和平島的堡壘里餓肚子。因為，凱達格蘭人兇起來也是很厲害的。雖然武器落后，可他們性情兇猛，打起來也是不要命的。
孔泰是因為之前用太陽灶跳大神，唬住了那些凱達格蘭人的酋長，才讓當地土著人不敢造次。不然，分分鐘用標槍長矛教你做人
現在，在當地凱達格蘭人眼里，孔泰就是“孔大仙”，是會法術的狠人。所以，孔泰雇傭他們干活，他們才不得不樂意。
不過，孔泰雖然摳門，不給工錢，但也不小氣。比如，那些土著青壯想帶些紅薯飯回去給家人，孔泰也毫不猶豫地答應了。畢竟，紅薯這么高產，不吃還會壞，不如送點給當地人做人情呢。
然后，附近幾個村寨的凱達格蘭人老幼，干脆在新城附近修建了簡易的寨子，以方便那些青壯回家。同時，也方便來工地上蹭飯
一到開飯的時間，那些凱達格蘭人村寨里的男女老幼，也過來排隊領紅薯。孔泰收獲了上百萬斤紅薯，倒也不怕被吃窮。只是有一條，這些人絕不允許自己去地里糟蹋紅薯，免得紅薯地被破壞，影響產量。
慢慢地，附近幾個村寨的三千多凱達格蘭人土著，在新修建的基隆城周邊，過上了比較有序的生活。而且，他們也開始向劉老根等漢人農民學習紅薯種植技術，放棄了過去刀耕火種的原始社會土鱉農業技術，改為漢式種田模式。然后，當地人男人去基隆城工地上上工，女人去田里學習種紅薯而一到開飯時間，當地土著全家老少都一起去工地食堂蹭飯這生活，有點像集體農莊了
當馬林見到孔泰的時候，孔泰正帶著一頂鋼盔呢。不過，身上卻沒穿鎧甲，而是穿的普通布衣，而且是適合干活的短裝。那樣子，活像是視察工地歸來的包工頭。而頭上的鋼盔，也像是工地上流行的安全帽
當聽說現在土著人都稱呼孔泰為“孔大仙”的時候，馬林笑得有些肚子疼。然后，馬林等人在孔泰妻子瑪麗亞的安排下，吃了一頓典型的農家菜
這頓飯主廚的，都是原先劉老根所在的雞籠村的婦女們張羅的。不是什么高級菜，但也頗有特色。一行人吃得津津有味，還喝上了村里人用紅薯釀造的紅薯酒。雖然酒有些渾濁，但喝起來也別有一番風味。
吃飽喝足后，馬林和孔泰來到的密室單獨密談
“怎么樣如今大明形勢如何”
孔泰皺了皺眉道
“不太好，據說現在明朝內部比較亂，大太監劉謹專權，朝堂被他整得烏煙瘴氣。各地官員為求自保，不得不向其賄賂。據說，各地官員去京城朝拜，都要向他行賄，少則需要千兩白銀，多則五千兩”
“停我想聽的不是這些”馬林有些惱火。他聽得出來，顯然這些都是明朝民間的議論，更多的是明朝文官的看法。但是，這關他毛事他要的是獲得貿易資格，而不是關心明朝內政。