不過，在古代，尤其是文人當道的明代，馬林想要見到那些清樓名女支，也是不容易的。這些清樓名女支們，可都是非常傲氣的。不是說，你有錢就能讓她們折腰的。
一般而言，想要得到這些清樓名女支的青睞，不但要財力雄厚，還需要有一定的才華。否則，這些清樓名女支們根本不鳥你。
當然，你若是有蘇東坡那樣的才華，那就不用談錢了，直接談。而且，會有大把的名女支倒貼，“自薦枕席”。即使蘇東坡七老八十了，當時都有大把的名女支愿意主動倒貼。
為何因為蘇東坡能幫她們寫名傳天下的詩詞啊
古代名女支們不會唱現代的流行歌曲，但她們會根據詞牌名或者曲牌名用古箏或琵琶等彈唱一些詩詞佳作。
如果哪個文人很有才華，能夠專門為某個清樓名女支寫一首優美的詩詞，那么，名女支很可能倒貼。
這是為什么呢因為一首專屬于某個清樓名女支的著名的詩詞，是可以讓某個原本不知名的藝女支瞬間名揚天下的。
這就像后世的流行歌曲，某個十八線的小藝人，因為得到了一首無比經典的好歌，一唱成名，火遍全國，成為大明星
同樣的道理，只要有某個大才子為某個名女支作一首足以傳唱天下的佳作的話，這個名女支的身價立即暴漲，從十八線進入一二線，出場費也是暴漲
所以，那些個清樓名女支們在應付那些有錢的公子哥的同時，她們也特別青睞那些詩詞作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好讓自己身價暴漲。
在這樣的環境下，古代的詩人是很吃香的。只要才華足夠，就會有名女支倒貼，不花錢就能睡最頂級的名女支。若是沒有足夠的才華想要見名女支可以，小咖起步價幾百兩，花魁級別的大咖起步價幾千上萬兩
而且，這些清樓名女支，不但陪睡，還會主動揮舞著銀票，求那些大詩人幫她們寫詩作詞，以求能得到自己專屬的“成名曲”。
在這種環境氛圍下，古代的詩人們還是混得很好的，也佳作頻出
而到了現代，因為引進來的西洋詩根本不能直接拿來唱。所以，詩人們自然不受追捧了。除了腦殘女文青，傻子才會理會那些不太正常的現代詩人呢。
需求是發明之母，后世的名女支明星們用不上那些現代詩人了。所以，在后世，那些詩人自然窮得快餓死了。
結果那些自詡有才華的詩人還在責怪大眾沒欣賞水平，但實際上，這不怪大眾，而是怪“新文化運動”的那些前輩
在“新文化運動”中，那些所謂的文化前驅們，強行把詩詞跟歌曲割裂開來了，成為獨立的兩個部分。
這實際上是一種非常愚蠢的做法，不但毀了詩詞，也毀了歌曲。
要知道，在傳統文化中，詩歌是不分家的。詩歌詩歌，不能唱的能叫詩詞
因為那些所謂的文化先驅走歪了路，導致詩詞和歌曲界都受到了重大影響。