馬丁.路德對“加爾文教授”這個計謀佩服萬分，決定按照加爾文的想法，先搞臭贖罪券的信譽，再張貼他的論綱。
但是，薩克森選帝侯腓特烈三世皺眉想了好一會兒后，卻建議道：
“我覺得,你還是先張貼論綱比較好。這樣，等贖罪券名聲受損后，才能顯得你眼光朝前。這樣，更有利于你聲望的提升……”
詹姆士.邦德立即反對：
“可是，選帝侯大人，這樣會不會太危險了？”
提前硬剛贖罪券，在其如日中天的時候,很容易被“槍打出頭鳥”。而在贖罪券被大眾質疑后再硬剛,則不起眼多了，算是渾水摸魚，不容易被集火。
腓特烈三世擺擺手道：
“我不是讓他張貼現在那《九十五條論綱》，這確實有些自尋死路。我的意思，是讓他先按照你的說法，采用最溫和的說法，先質疑贖罪券的作用，質疑贖罪券是否只是一種斂財手段。等到贖罪券被人質疑的時候，我再暗中發力，宣傳馬丁當初的‘睿智’，就能大大提高他的聲望。”
熱血青年馬丁.路德舉手反對：
“可是腓特烈大人，我并不在乎名聲，我只追求真理……”
腓特烈三世打斷他道：
“不，馬丁，你需要名聲。這樣，等你下次張貼《九十五條論綱》的時候,才會有人信你。要不然,你沒啥名氣，別人憑啥信你說的？”
馬丁.路德沉默了，顯然認可了腓特烈三世的說法。
隨后，腓特烈三世又說道：
“另外，馬丁，你的《九十五條論綱》要改一改，就像加爾文說的那樣，你必須支持貴族來主導什一稅的征收。只有這樣，你才能得到大部分領主們的支持。有眾多諸侯和領主們支持你、庇佑你，即使教廷也不能隨意殺害你。群情洶涌之下，加上貴族們有軍隊保護你，即使是教皇，也最多絕罰你，而不能把你逮捕去羅馬，綁在柱子上燒死。”
腓特烈三世是個老政客，很清楚教會也欺軟怕硬。而且，教皇只是精神領袖，不是世俗統治者，無法對某人采取暴力措施。除非,那人毫無背景,任人宰割。單純的學者是斗不過教廷的，但背后站著大貴族,而且是一群大貴族，教會也不能動粗。
腓特烈三世說的沒錯，原本歷史上，除了利奧十世剛上臺忙著抓權外，腓特烈三世這個大選帝侯對馬丁.路德的庇護，也是馬丁.路德避免被害的重要原因。
而另一個偉大的科學家布魯諾，則因為無人庇護，慘被燒死。但同樣支持日心說的的另一位超級科學大老加利略，卻沒有被燒死，只是被囚禁。為啥？因為教皇烏爾班八世曾是加利略的朋友和仰慕者。盡管后來兩人因為立場問題分道揚鑣，但作為曾經的朋友和粉絲，烏爾班八世還是給了加利略活路，沒有燒死他。