周若蘭將經書交給白里度后，這藏經樓的二層便也沒什么好逛的了，二人下樓后走回到院落當中，周若蘭便在前方帶路，二人便往院落左側的普明寶塔方向走去。
“我記得《楓橋夜泊》的詩碑應該就是在這座塔的四周回廊”帶路的周若蘭并沒有上普明寶塔，而是在塔院四周的回廊逛了起來，白里度則跟在其身后。
“在這里呢！找到了！”周若蘭看到前方回廊處有一個小亭子，便快速跑了過去，而亭子的正中央則立著一塊石碑。
白里度也快步上前，走近一看，果然，石碑上所刻內容正是《楓橋夜泊》的詩句，其中詩有三行，為行草：
【月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。】
除了這三行詩之外，其后面還刻有三行的行草跋文，內容為：
【寒山寺舊有文待詔所書唐張繼楓橋夜泊詩，歲久漫漶。光緒丙午，筱石中丞于寺中新葺數楹，屬余補書刻石。俞樾。乙丑重陽，汪定執敬觀】
看完了詩碑正面，白里度就又繞到了其背面，見到其背面居然也刻有跋文：
【唐張繼《楓橋夜泊》詩，膾炙人口，惟次句‘江楓漁火’四字，頗有可疑。宋龔明之《中吳紀聞》作‘江村漁火’，宋人舊籍可寶也。此詩，宋王郇公曾寫以刻石，今不可見。明文待詔所書，亦漫漶，‘江’下一字不可辨。筱石中丞屬余補書，姑從今本，然‘江村’本，不可沒也。因作一詩附刻，以告觀者：‘郇公舊墨久無存，待詔殘碑不可捫。幸有中吳紀聞在，千金一字是江村。’俞樾。漢貞閣主人唐仁齋鐫字】
白里度也大概看明白了意思，原來這位給詩碑題詩的俞樾先生竟認為“江楓漁火”在全詩中的文義似乎不貫，進爾以宋代的《中吳紀聞》中出現的“江村漁火”作為依據，認為該詩在流傳的過程中可能出現了誤讀與誤記，而自己則要將此要點記錄下來，以讓后來觀看的人知道。
“嗯，看起來這位俞樾的治學精神還是很嚴謹的！”白里度自言自語道。
“什么治學嚴謹”周若聞聲也從詩碑的正面轉了過來。
白里度剛想給若蘭解說，卻突然聽到有人聲傳來：
“阿彌陀佛！善哉善哉！”
二人尋聲望去，便見到一位老和尚拄著一根禪杖從回廊的另一頭慢步走了過來，其頭頂的名字則顯示為【寒山寺住持靜如】。
“二位施主，如今日寇入侵，戰火四起，兵荒馬亂之下，不知二位來自何方？又到此有何貴干？”老和尚開口問道。
白里度略一尋思，便開口作答道：“李杜白見過住持！我和若蘭是玄水鎮人，正在參加南京保衛戰，在蘇州城內完成殺敵任務后，便順路來到貴寺，想一睹《楓橋夜泊》詩碑的風采，沒有經住持的同意，還請多多包涵。”
“嗯，施主客氣了。”
——國戰區系統提示：由于你的恭敬謙遜，寒山寺住持靜如對你的好感度增加10點。
老和尚隨即便又接著說道：“據我所知，蘇州城早在半個多月之前就已被日寇攻下，并且聽說還有一位日寇的司令官就在城內駐守，所以蘇州城內的日寇冠軍也是非常之多，可謂是戒備森嚴，二位施主真的有在城內殺敵？并且還安然離城？”
——國戰區系統提示：寒山寺住持靜如對你所說的內容表示懷疑，請設法予以證明，如在60秒內無法打消對方的疑慮，則將被直接傳送出寒山寺，且在1個游戲日內無法再次進入。
“暈！”出錯了，請刷新重試</p>