劉賀揚興高采烈的問宋云祥“老宋，莫非青龍河附近的奚人里邊，住著什么重要的人物”
宋云祥點點頭，解釋說“據路上截獲的晉陽商人供述，契丹國當今蕭皇后的父親，就住在奚人部落里。”
廖山河的眼前猛的一亮，摸著下巴，不懷好意的說“如果將此老賊捉來，嘿嘿，這可是契丹人的國丈啊。”
李中易換了個盤腿的姿勢，笑瞇瞇的望著他的心腹愛將們，今天的所謂商討，實際上只是一場大戰過后，眾人調劑心情的閑侃打屁聊天吹牛的聚餐會罷了。
強弩之末，勢不能穿魯縞
軍人也是人，也需要張馳有道的調節始終處于緊張狀態的個人情緒，這弓弦繃得太緊，遲早有斷掉的一天。
和這個時代的所有舊軍隊都不同，李家軍的作戰模式，實際上是以計劃為主，隨機應變為輔。
按照李中易的說法，戰爭雖然千變萬化，可是，依然有其內在的規律。
在行軍路上遇敵的可能性，也不過是如下幾種情況罷了，例如水淹、騎兵突襲、四面埋伏，火攻。
其中，水淹又可以分為決堤，蓄積山泉，區區幾個花樣而已。
在李中易的指導之下，宋云祥率領參議司的同仁們，詳細的列明了必要的注意事項，經過廣泛討論之后，納入戰術手冊之中，每個軍官人手一冊。
老話說得好，功夫在詩外
部隊在途中遇敵，只要軍官們嚴格按照戰術手冊的要求，作好提前的偵察工作，完全可以避開可能的埋伏或是陷阱。
至于，具體到兩軍正面對決的戰役指揮，這個就沒辦法按照手冊上的要求，教條性的機械執行了。
所以，李中易親手編寫的戰役指揮原則，開篇就強調了孫子兵法所言的，兵無常形，水無常勢，臨陣之時，務必冷靜分析，隨機應變的重要性。
失街亭丟了性命的馬謖，在李家軍中盡人皆知，這匹傻馬一直被李中易當作軍事教條主義的負面典型，給批判得體無完膚。
更重要的是，哪怕兵力再少，一軍之將也必須留下一支始終保持旺盛戰斗力的戰役預備隊。
李中易的教導，對于幾年還是土包子的將軍們來說，等于是打開了一扇通向名將之路的大門。
其實，李中易并不指望手下的將領們，個個都是全能的名將，只需要都在專業級水準之上，不會輕易犯幼稚性的錯誤，他也就滿足了。
講武堂的設立，其戰略意義，遠遠超過李中易目前所有的武功和戰績。職業軍校對于李中易的意義，就好像是黃埔軍校之于蔣校長，延安抗大之于毛太祖，無論怎么強調其戰略性，都不顯夸張。
與李中易正規化的建軍思路相對應的是，這個時代的帶兵大將，要么是在實戰中自己摸索經驗，要么是將門世家的子弟，從小就接受著良好的家族教育。