唯心主義主張精神、意識或理念為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物。而這所謂的意境，通過精神意識干涉物質的變化，無疑就是唯心主義這一觀點的重要體現。
而葉贊的問題也就在這里。
你讓一個“無知”的人，這個“無知”并非貶義，去接受唯心主義，或者接受唯物主義，都是很容易就能做到的。但是，讓一個唯物主義者，去接受唯心主義，或者反過來，那就很困難了。
葉贊有點不甘心，又試了所謂的劍意，將一套流云劍法再次使成了。刀法，掌法，甚至于法術，他套用的莫如是的意境模板，總是會把一切都變成。如果不是莫如是就在旁邊，他甚至險些因遭到反噬而受傷。
“師弟，莫要再試了，這意境只有自身領悟的，才是真正適合自己的。”莫如是開始看得挺熱鬧，但看到后邊也有些怕了，生怕葉贊把自己給搞死。
葉贊終于不試了，不過還在讓主腦分析數據，顯然并沒有死心。他很清楚自己的情況，盡管得到了無暇道體的資質，但其實那只是身體的資質而已。何況，他還需要改變世界觀，毀三觀可不是說說那么容易的。
勸住葉贊之后，見葉贊還是一付不甘心的樣子，莫如是有些猶豫的拿出一物，一邊遞給葉贊，一邊說道“師弟，天道山已經送來了令牌，師弟不妨往天道山走一趟。”
“天道山”葉贊奇怪的接過莫如是手中之物，那是一塊白色的木質令牌，看上去沒有任何華麗的紋飾，正面只有三個大字“天道山”，反面則是寫著“玉清宗”。
在葉贊打量令牌的時候，莫如是在旁邊解釋道“天道山悟道嶺，不屬于任何宗門，乃是一處開放給各宗弟子的悟道之地，其中頗有玄妙。只是我玉清宗，之前一直沒有資格入山，直到現在才拿到這塊入山令牌。”
聽到這里，葉贊也明白了，這就算是二流宗門的特殊待遇吧。至于這天道山不屬于任何宗門，八成也是利益太大，任何一個宗門都不敢獨占，這才拿出來開放給大家一起用，多少有點像虛神界一樣。
玉清宗以前就是個三流宗門，沒有資格進天道山，自然也就沒有關于天道山的記載。就好像有些人，對于得不到的東西，就不愿意太多去談論一樣。
“悟道嶺中，有三千八百七十一塊悟道碑，其中有術法碑一千五百余，劍道碑一千余，拳掌丹器等各道之碑一千有余。其中最為獨特的，乃是一塊無道碑，又稱吾道碑，據說可以從中領悟到，完全獨屬于自己的意境，但也有更多人什么都悟不到。所以，師弟最好不要聽人引誘，貿然去看那無道碑。”莫如是把自己知道的都告訴了葉贊，但也僅僅就這么多了。
悟道嶺中的悟道碑，說是“道”可能有點大，其實就是讓人領悟“意境”的，都是各個領域中的極道大能所留。至于為什么留下這些碑，如今已經不可考證了，甚至就連留碑的人，大多連名姓都已經不為人知。
天道山入山的資格名額，是根據宗門實力分配的，玉清宗剛剛晉升二流宗門，因此如今還只有這一個名額。這個名額，當然不是綁定一個人的，而是一個人用過還能換別人用。按照天道山的規矩，每個入山悟道者，只能在里面停留三年，要是三年都悟不出什么，那就趕緊滾蛋，換其它人來吧。
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