悟道嶺中，葉贊慢步走過一座座悟道碑，按照腦中的地圖模型，來到了一座悟道碑所在的地方。這座悟道碑，被稱為書道碑，聽上去似乎是說書法的，但實際上是指書畫符箓之道。
這書道碑的意境，據說是奮筆疾書的意境。修行符箓之道的人，如果能夠參悟出這意境，繪制符箓時，運筆速度會有極大的提升。若是悟到高深的地步，甚至可以一息成書。
不要小看這提升筆速。
要知道，修行符箓之道的人，多數依賴以符箓對敵。但是這符箓都是事先準備好的，往往誰也預料不到，自己會碰到什么樣的情況。也許改變局面，就是一張符箓的事，可自己偏偏沒有準備那張符箓。
而這個時候，就需要臨場繪制符箓了。
可是，對手，或者是危機，會等著你慢慢的繪制符箓嗎你這邊還屏息凝神呢，那邊一劍已經刺過來。你這邊筆才剛剛落下，也許面前已經是天崩地裂，讓你連筆都握不住了。
而如果有了這一息成書的能力，或者只是奮筆疾書，在遇到同樣的情況下，說不定局面就瞬間逆轉了。對手一劍刺來，你已經完成了一張足以讓對方灰飛煙滅的符箓。面前災難剛剛顯露端倪，你已經完成了一張鎮壓災厄的符箓，讓災難瞬間消散于無形。
可以說對于修符箓之道的人來說，這書道碑是他們來天道山，必定要參悟的一座悟道碑。沒有這奮筆疾書的能力，注定在符箓之道上不會走遠，充其量成為一個繪符工人，整天繪制低階的符錢度過一生。
但是，即便是繪制符錢，難道你就比得過，那些有奮筆疾書能力的人嗎
不過，葉贊來這里，并不是專程來參悟的，而是受天符宗弟子李崇文之邀，來參加一個符箓之道的交流會。
天符宗是專修符箓之道的宗門，但在這神華域界中，修符箓之道的并不只有一個天符宗。當然，在修符箓之道的宗門里，天符宗算是成就最高，或者說是混得最好的宗門，畢竟是一流宗門嘛。
在這天道山中，除了天符宗之外，還有兩個專修符箓之道的二流宗門，一個名為符鬼宗，另一個名為符甲宗。這符鬼宗和符甲宗，所修的符箓之道，與天符宗有類似之處，但也各有獨特之處，并非天符宗傳承的分支。
符鬼宗擅長符箓之道中的鬼道，以符招鬼，以符養鬼，并且能以符增強厲鬼的實力。相比天符宗的符箓之道，符鬼宗更像是旁門左道，宗門里坐鎮宗門的不是元神大能，而是幾頭實力可比元神大能的飛天夜叉。
至于符甲宗，則是擅長符箓之道中的符器道。符甲宗的門人，被稱為同境界中最讓人頭痛的對手，因為想要打破他們的符甲，往往只有實力超過對方一個大境界才行。
符甲宗有一套傳承萬年的符甲，據說是由十二萬張符箓組成，可以讓穿著之人擁有不遜于法相道君的實力。同時，符甲宗還有一門看家本事，就是煉制儲物符，雖然使用次數有限，但最高階的甚至可以將一座大山收入其中。