讓葉贊覺得有意思的是，北極劍宗為什么要帶著這些人，難道說進到仙宮里面，他們就有機會對自己動手了不成要知道，他們這一方，實力可也不弱，足足六位元神大能，就算有不擅長戰斗的，真動起手來也不會差多少。
何況，實力是一個問題，還有一個影響力的問題。這邊的六位元神大能代表的宗門，其中天寶宗和天符宗，都是神華域界公認的財神爺。而丹鼎宗，作為丹道宗門，在這個對丹藥十分依賴的時代，影響力甚至要更大一些。北極劍宗那邊的人，就算是有再大的膽子，就真敢無視這些宗門的影響力，直接與這邊大打出手嗎
那么就還有一個可能，這仙宮里面或許有一種規則，會將進去的人按照修為分開。如果真是這樣的話，那么北極劍宗的做法也就可以解釋了，到時候沒了元神大能的庇護，葉贊就需要單獨面對郭真陽等人了。
不過，葉贊會怕單獨面對郭真陽他們嗎
就在正道眾人，在這里靜待仙宮開啟的時候，就在距離這里千里之外的一處地方，也同樣聚集了一些明顯修為高深之人。
這些人，自然就是來自魔道各宗的元神大能，一個個的名字擺出來，都稱得上是兇名赫赫，但是形象上卻與那邊正道眾人并無多大不同。
當中為首之人，面如冠玉，目似朗星，風度翩翩，仿佛濁世佳公子，卻是魔道白骨宗的元神大能，圣骸真君。
這圣骸真君，道號可不是亂起的，據說本體就是世俗一位圣人的骸骨。這圣人，不是說修道者中，什么以身合道那種大道至圣，而是世俗中有教化之功的凡人。
比如在科技世界的古華國，文圣有孔子，武圣有關公，還有亞圣孟子，這都是世俗凡人公認的圣人。而這圣骸真君的本體，就是一位類似于孔孟，開創過教化流派的圣人。
只不過，即便是圣人，如果功德沒有達到白日飛升的地步，死后那也就是如凡人一般。而這位圣人，由于身上凝聚了萬千信力，導致死后骸骨不朽，并且從中誕生了新的神魂。這骸骨蘇醒之后，被白骨夫人收為了弟子，賜下道號圣骸。
圣骸真君的修為，比照正道的境界，起碼也是元神后期，甚至已經一只腳踏入了法相境。因此，不管是從白骨宗的地位，還是個人的實力，此時此地的魔道眾人，都甘心以圣骸真君為首。
別看正道那邊，對魔道各種編排，如何陰毒自私，如何狡詐多疑，可能在一定程度上是事實。但是，魔道眾人也知道審時度勢，也知道什么時候不能把那些自私多疑拿出來。
就如現在，魔道眾人很清楚，正道那邊勢大，他們要想從仙宮中分得一杯羹，那就不能單打獨斗。而且想要團結起來，那就一定要有一個，大家都會信服的人，來領導大家打土豪分田地。
而這個人，自然就是圣骸真君了。
尤其是，這圣骸真君，似乎也是受了一些生前的影響，所以不管在哪里處事都極講公正。如果不是因為，他本體只是一具骸骨，估計說他是正道中人，都不會有人覺得哪里不對。