第四百二十九章出師表的另一種讀法
于丫頭也笑道“在武侯祠說先生壞話，你也不怕他拿雷劈你”
李君閣賊笑道“這個我還真不怕，這里可是漢昭烈陵所在劉備大boss還沒發話呢，先生在這里其實也是陪祀等他的報告打上去批下來，我早跑沒影了”
笑鬧了一場，大家又去看岳飛手書的出師表。
李君閣說道“先給你們打個預防針啊，雖然這出師表書法清妙，不過據考證并不是岳飛所寫，是明代書法家白鱗的偽托。不過字是真的好看，如飆風快馬，長槍大陣，頗具將風，非常值得欣賞的”
梁慧麗翻著白眼“你太討厭了把我們心目中的美好一個個打破很得意是吧”
李君閣哈哈大笑“剛剛我們才鑒賞過一幅對聯勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。別管文字是真是偽，這都是一種美好的精神寄托和向往，這是對千年來中華大地上忠信的褒揚。”
“文學的三重境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”
“放到這里是一個道理，我們讀書，先是看到歷史和世俗給武侯和武穆這兩個人的定位；”
“然后是研究這兩個人生平事業，推敲揣摩真實的他們和歷史塑像的區別；”
“最后是更好地理解這兩個人作為華夏文明精神符號所代表的意義。”
“大家都稱道此文中的鞠躬盡瘁，死而后已這個說法。可在我的心目中，這篇文章中志慮忠純，貞良死節八個字，比鞠躬盡瘁，死而后已更高一層。”
“這八個字，應該是歷代入仕者的良心，不管他們有沒有照此行事，但是這絕對是他們向往的目標所在。”
“我相信即使是歷史上的那些大漢奸，大佞臣，中夜夢回的時候，這八個字，絕對也是拷問其靈魂的一道炮烙之刑”
于丫頭和劉程先還好，梁慧麗卻聽得面色鄭重，連連點頭。
不過轉眼又聽見李君閣說道“其實現在有種爭論，說這前后出師表，都有可能是偽作”
梁慧麗怒了“你又來了”
李君閣哈哈大笑“真的有這個說法，其實我也有些懷疑。”
梁慧麗說道“是嗎”
李君閣說道“我這是出于對出師表的文字分析，產生的這個疑問，先聲明沒有任何證據啊。不過如果不是偽作的話，那我只能對孔明先生和劉禪二人佩服得五體投地了。君臣能相得如此，實在是讓人感佩啊。”
梁慧麗說道“什么意思”
李君閣指著文字道“看這里，不宜妄自菲薄，引喻失義，什么叫引喻失義用蜀州話說就是亂求扯，求沒名堂，說話都抖不伸展。這真是父輩教訓娃子的語氣啊”