第五百一十章木瓜和西施
“然后他又給我講了韋編三絕的故事，說是古時候有個讀書人，為了窮究學問，曾經將這樣的牛皮繩，翻斷了多次。”
“后來，我就跟著他開始了國學的啟蒙，然后我就慢慢地覺得，這不光光是一門學問，一種知識；還是一種凈化，一種修行。”
“跟跑山射箭能夠鍛煉身體一樣，它能淬煉一個人的精神氣度，我覺得我看這世界的眼光，我思考問題的方式，我待人處事的態度，跟同齡的小伙伴慢慢變得不一樣了”
“它真能有什么用我一點不了解。我就知道，舒服。那些文字，那些句子，讀著是那樣的舒服”
“讀到一首好詩，一首好詞，一段好文章的時候，真有一種甘霖從頭頂淋下，順著脊椎通透全身的感覺”
“第一次運用到這門學問，還是經緯這個詞，當時好多同學老是記不住經線和緯線哪種是橫，哪種是豎，我也不知道哪里來的勇氣，直接在課堂上站了起來，按四爺爺給我講的，給同學們講了一遍”
“我現在都記得，同學們敬佩的目光，老師驚喜的表情，直到那個時候，我才第一次懵懵懂懂地覺得，這門學問，或許，真是有用的”
“等回到祠堂，我得意洋洋地將發生在學校的事情跟四爺爺講了一遍，你知道四爺爺干了什么嗎他摸了摸我的頭，夸我聰明，能夠觸類旁通，然后嘆了一口氣，翻出論語，開始給我啟蒙。”
“后來我才知道，所有小朋友學論語，都是從知之為知之，不知為不知，或者從學而不思則罔，思而不學則殆開始的，而我不是。”
阿音很好奇“四爺爺教你的第一句論語是啥”
李君閣吁了一口氣，說道“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
阿音說道“你還愚不可及四爺爺這要求也太高了吧”
李君閣嘆氣道“論語原文不是這個意思，這是孔子對寧武子的推崇，他說寧武子這個人，在國家昌明的時代，他就能盡力發揮自己的聰明才智，當國家昏暗的時候，他就裝聾作啞不問世事了。他的聰明才智，很多人都能做到，而他的那種愚昧，卻是一般人無法企及的。”
阿音困惑地說道“四爺爺這樣教你是什么意思”
李君閣說道“他是希望我在這門學問中得到真正的快樂，而不是將這門學問變成自身的羈絆。他不希望我像老伯那樣，為求真知，背井離鄉幾十年不得回來，在心里留下深深的遺憾”
阿音說道“老伯是長輩，我不想說他的不是，可我一直想不通，他為什么幾十年不返鄉。這，這不是不孝嗎你們李家，最重視的，不，不就是這個”
李君閣抬手阻止阿音繼續說下去“阿音，你沒經歷過，所以實在是小看了當年那場運動的余波。當國人剛開始走上撥亂反正的道路的時候，起先難免會發力過猛，因此那時老伯的舉動，是冒天下之大不韙在國人和輿情中，這就是崇洋媚外，因為他的所作所為，外表看來，跟那些人的作為完全一樣”
“這罪名在當時是非常嚴重的，以四爺爺的完美的資歷，最后都落得隱退李家溝的下場，這不光光是輿論，是政治，還涉及到學術上的打壓”
“那時候國人的民族自尊心，跟現在的太極旗，阿三哥類似，脆弱敏感而神經質，直到今天，才漸漸重新找回了大國公民真正的雍容心態”
“即便是這樣，網上的一些言論，也依然還是甚囂塵上很有市場”