早上的空氣濕漉漉的，出門清新的空氣鋪面而來。
“今天雷打不動要上山”李君閣心里早就癢癢了。
去廚房灶臺下方摸出朱羽大弓，這玩意兒李君閣現在就在空間里練習，箭技早就突飛猛進，順便還可以練習用元神控制高速運動的箭只。
也多虧了這些練習，在溶洞里遇到白鯢的時候才能有那么快的反應。
朱羽變化不大，不過弓弦已經被李君閣換成了更合用的尼龍鋼絲芯合編。
六支羽箭，現在已經換成了鋁合金箭桿，鋼質箭頭，塑料三色尾羽組裝的精工制品，其中箭頭和箭羽都可以自由替換。
經過唯唯遭遇野豬那檔子事，李君閣覺得小口徑步槍威力太弱，當真遇到猛獸，還不如朱羽來得安全。
將羽箭裝配好，還是用阿音在無人島上制作的箭囊裝上，叫上八狗六豬兩只鷹，李君閣去祠堂找大學生們。
剛到祠堂門口，就聽見石鶴老頭和四爺爺正在高談闊論。
“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。這就是皮娃的擇居之道。”
“不自見，故明；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。這就是皮娃的處世之道。”
“處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。這是皮娃的率民之道。”
“萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。這是皮娃的經營之道。”
“這些都是我道家的自然化育之精髓啊。所謂卜風占氣，算命風水，甚至抱一含虛靜修養氣，都類似儒門修身齊家，乃是小道。能化育一方人心，讓大家過上好日子，做到道德經上說的虛其心，實其腹。這才是治平大道。”
“皮娃他沒有學過道德經，但是行事作為處處與經義合拍，這就是根骨清奇道法自然之性。”
“提起道家，都知道是清靜無為，但是世人多是曲解本意，割裂章節，領悟也就大謬。”
“清為澄澈，與濁相對，靜為不攪擾，是清的方法。所以老子說孰能濁以止，靜之徐清。”
“但是清是中間狀態，而不是另一個極端，另一極端是寒，所以老子還說，躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”
“何以取靜姜尚說過，天有常形，民有常生，與天下共其生，而天下靜矣。”
“昨晚我們聊了一夜，為什么李家溝的鄉親們日漸富足，而人心不起紛擾，皮娃這招與天下共其生，我覺得起了關鍵的作用”
“再說無為，很多人理解就是不做事情，錯了。所謂無為，不是不做事，而是不做無效之事，不做不可為之事，不做與目的起反作用之事。”
“知其不可而為之，那是儒家風骨的堅持，在關鍵時刻，所謂時窮的時候，可以發揮作用。”
“但是在日常生活中也這么干，就流于虛執了。”
“因此我道家講究自然之道。應時而起，順勢而行，不做無效之為，遵守自然之道，這樣才能無往不利。”