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          筆趣閣 > 其他小說 > 回到山溝去種田 > 第八百三十七章 饅頭的意義

          第八百三十七章 饅頭的意義(2 / 3)

          連忙說道“那換一個換一個,還有一種說法是三國時,吳主孫權稱帝沒幾天,太子孫登就得病死了,于是只能在剩下的兒子中選太子。”

          “有個住在西湖邊的布衣叫景養,他求見孫權,說立嗣傳位乃是千秋萬代的大事,不僅要看皇子是否賢德,而且要看皇孫的天賦。”

          “孫權就問怎么能看出天賦這玩意兒景養就說只需擇一吉日,讓諸皇子各自將兒子抱進宮來就行,到時候他自有辦法。”

          “到了那天,只見景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子,讓小皇孫們任意抓取。”

          “眾小兒或抓翡翠,或取犀角。惟有孫和之子孫皓,一手抓過簡冊,一手抓過綬帶。孫權大喜,遂冊立孫和為太子。”

          “然而其他皇子表示這個方法太糙,不服,于是各自交結大臣,明爭暗斗,迫使孫權廢黜孫和,另立孫亮為嗣。”

          “然而孫權死后,孫亮僅在位七年,便被政變推翻,改由孫休為帝。”

          “孫休死后,大臣們均希望推戴一位年紀稍長的皇子為帝,恰好選中當時已經年過二十的孫皓,篾匠叔你說這法子神不神”

          篾匠叔都快哭了“這個你說得越神我越怕啊,那就是桐桐以后當真要變吃貨唄”

          李君閣說道“錯篾匠叔你知道饅頭的來歷嗎”

          四爺爺頓時反應過來,哈哈大笑“好這都能被皮娃你扯圓范可謂善禱善祝”

          篾匠叔問道“四祖宗,啥意思”

          老伯笑道“這饅頭啊,傳說是三國時期諸葛亮發明的。三國演義中不是說過嗎諸葛亮七擒孟獲,平定南蠻之后,回軍的路上,部隊受戰死冤魂之阻,無法過江。”

          “于是諸葛亮決定祭奠神靈,求神靈降福,收走冤魂保佑生靈。但是他又不忍用人頭祭祀,于是便命殺羊宰牛,包成面團投于水中,代替南蠻人的頭顱以示供奉。”

          “后來民間習此風俗,這就是饅頭的起源。所以這個饅,其實通南蠻的蠻,饅頭其實是蠻頭的意思。”

          篾匠叔仍然有些懵“不管叫哪個字,這不還是吃嗎”

          李君閣笑道“篾匠叔,你這門店叫什么名字”

          篾匠叔一拍腦門“蠻溪竹坊當真也有這個蠻字”

          李君閣一合掌“著啊,蠻為蠻溪竹坊,頭者首也,桐桐選了饅頭,意思就是以后會成為蠻溪竹坊之首,這是要承繼家業光宗耀祖啊”

          這下輪到三高叔不滿意了“等等,饅頭竟然是這意思怎么我這徒弟怎么一眨眼就皮娃你說飛了跟著我學九斗碗不好嗎”

          篾匠叔嘴都樂歪了“其實學廚藝也不錯的,可這是桐桐自己選的嘛,她說要繼承家業,我也不能攔著不是三高你別往心里去”

          三高叔還待說話,卻被老伯一把拉住往外走“三高你啥時候教教我家那倆丫頭才是真的,幾十歲的大姑娘了什么家務都拿不出手,走走走,大伙兒還等著你下長壽面呢。”

          三高叔搖頭“讀書人的嘴我可算是領教了,黑的都能說成白的,得,空歡喜一場走走走,都去我那邊吃面去”

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