第九百八十一章砍牛
場內，身著百鳥衣盛裝的男人們則按各寨的族群分為三個大的同心圓，圓的中間就是各家的旗幡，每個圓由一位輩份最長的長輩帶領圍著旗幡跳舞。
所有的男人踩著整齊的舞步，在蘆笙、芒筒和號角鼓聲的伴奏下翩翩起舞，優美的舞姿一點也不遜于女生。
外圍還有五十多人的精壯小伙子還手執火槍列隊鳴槍助威，尤如進入當年的古戰場。
每個圓都在不停地轉、不停地跳。鞭炮聲、號角聲，鼓點聲，蘆笙聲，歡呼叫好聲不絕于耳。
祭祖活動一直要持續到下午六點才結續，所祭的幡現在被收了起來，由家里的婦人帶回家祭奉。
然后還要兜土，各家背著背簍，將被牛翻踩出來的泥土裝上，帶回去倒在自家田里，意為把所有的福和富貴都背回家中。
整套祭禮看得李君閣嘆為觀止，苗家大祭，和漢家相比，少了一分肅穆莊嚴，卻多了一分粗獷，一分狂野，一分歡騰。
今晚沒有狂歡活動，因為各家都要開始趕做砍牛架了。
李君閣用空間的野鴨蛋，拌上葛仙米擠出的汁，給育爺爺做了份蒸蛋送了過去，他實在是擔心老人家的身體。
育爺爺自己感覺還好，內家高手本就經常調息打坐，他們有一套休息方法，現在正好派上用場，雖然活動繁多，但是還能支應下來。
這也讓四里八鄉的苗家人對育爺爺佩服不已，按老癟爺的說法，一般的鼓藏頭，到第四天上就得人攙扶著，昏昏沉沉地完成后續儀式了。
懸天寨的老把頭，跟碧峰山一樣，當真硬朗
吃完飯，天已經微微發黑，老癟爺音爸爸領著舅舅和苗娃李君閣去后山坡上的時候，一路上已經有不少人家趕在他們前面了。
砍牛在凌晨，時間還要抓緊。
來到自己劃定的場地，老癟爺開始指揮大家搭架子。
先在地上挖兩個坑，然后將砍回來的楓木中最大的兩節斜插在坑里。
將這兩節楓木相交成一個木叉，將交叉處用藤條綁緊。
又在交叉處的下半部橫綁一節小楓木，成為一個三角形，起穩固的作用。
這些完成后，在交叉處上部的一邊做一個活套，套上一節比較長的楓木，當鼓藏牛的脖子被拉攏架在木架上的時候，就是用這來壓緊牛脖子的。
在挖坑之前，祭司要先擺上三碗酒，念上一段祭詞，坑挖好之后，還要扔一片瓦片到里面墊著。
老癟爺解釋道，瓦片象征這自己這支人家，上邊的楓樹架子象征著創世的楓樹，而牛，就是獻給它的祭品。
木架做好了之后，老癟爺用“都塞”樹的樹葉，將架子蓋了起來。
為什么要蓋著，育爺爺不在，大家說法也不一，有說是不讓小孩跨，有說是不讓牛看見，有的干脆說這反正就是古代延續下來的一種習慣，莫衷一是。
回到家中，李君閣才知道還有一項重要的儀式，要在在凌晨砍牛之前，驅趕牛魂。
這一儀式是在上半夜，祭司們各自按照他們負責的鼓藏戶分別一家一家地去做，做完一家再去做另一家，時間由祭司們自己決定。
女生們守在內室，幾位長輩坐在堂屋里邊，眾人圍著聊天，顯得非常的平靜，沒有人調笑，話語也很輕，室內充斥著一種外松內緊，神秘而莊重的氣氛。