宣判完畢，當事人還沒被帶下去，代女王之手出席公審的梅斯提利爾公爵就走上前臺，當眾宣布了一個決定或者說命令將判決處理結果通告七國，警醒世人，并在全國范圍內開展“自凈”，搜查各地教堂、修士個人住所，盤點統計教職人員的私產，對財產數量與正當收入不符的人員進行扌比斗和清算，將害群之馬逐出教會，還七國一個清朗而虔誠的宗教環境
此言一出，底下市民們有的叫好有的質疑鬧哄哄一片，教會代表卻是已經驚得從座位里跳了出來。
除開那些極端虔誠放棄了一切私產的苦修士，但凡在教會里稍微有點職務和地位的，哪個沒點油水什么叫正當收入如果單純是指教會發放的生活補助，除此以外的一切收入都為非法，那九成九的修士都有罪。至于扌比斗和清算，這里面的可操作空間可就太大了，只要有心人稍微拱火很快就會發展成一場勢不可擋的燎原之焰
梅斯提利爾，以及他背后的艾格發起的這場所謂“自凈”，分明就是想要七神教的命
兩位主教一番交頭接耳后，一個滿面凝重地小跑向梅斯提利爾嘗試勸說，另一個則慌慌張張地直接離場返回繁星圣堂去向教會通風報信。
但無論是勸說還是示警，都已經晚了，這是一場先斬后奏刀已經揮出去的那種對前任總主教的判罰和要求各地教會進行“自凈”的命令是在這天早晨，通過信鴉以與軍事命令相同的形式和速度送往各地的，午后的公審只是走個形式和宣布一下消息，也就是說，無論是誰想以什么辦法阻止這場宗教大革命的發生，都將注定無功。
王權對教權的碾壓和趕盡殺絕，放在和平時期的任何時候都會掀起激烈的反彈和抗爭只有在這個凜冬和連綿戰爭剛剛結束、七國人口腰斬百廢待興、女王的免稅恩澤剛剛灑出去贏取到最大民心、大家沒有興趣再為任何人任何理由再起刀兵，而總主教又剛剛給七神教大大地抹了一把黑的一切有利要素都全集齊了的完美時刻，才能毫無后顧之憂地推行出去。
理論上，其實在打敗反龍母同盟，徹底結束戰爭后更合適。
但艾格猶豫再三，還是決定趁它病要它命，在鐵還熱乎的時候就打起來把握住自己在舊鎮的時機，不將動亂和麻煩留到明天。
這場“宗革”的直接目的，是要打斷教會的骨頭，迫使其站不住跪下來后，再逼它接受“七位一體”的新思想新路線，以及兩教融合的改造。
而再往深追究其本質，卻是“鏟除既得利益階層，為新貴和政策讓路”。其搶占生態位和蛋糕份額的本質，決定了它的過程必然不是請客吃飯而是充滿血腥、暴力以及大范圍的誤傷和牽連。
被這場“宗教大革命”傷害的神職人員，完全可能道德水準遠超平均線；而從中獲益者，卻不一定就是代表正義與善良的好人。他們下場的不同，可能僅僅是因為自身在這場七國改造進程中所處的位置不同是幸運地坐在艾格駕馭的這輛馬車中，還是倒霉地躺在馬車前進方向的路面上。
這才是真正的“歷史車輪”，碾壓一切，才不管你愿意與否，或美丑善惡。
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