云原上的氣數開始匯聚了，太華山所在的大州出現了神異，如同再一次天下回春，那冥冥之中，浩蕩的偉力籠罩太安州，當中所存在的凡人，身上疾病皆消，壽元增長，凡百歲者，可活百五十年，而諸生靈亦如此，不論是飛禽走獸，還是山川草木，皆得饋贈。
于是但看頑石成精而開口，老樹化形而成人，百草生出靈智，雄偉的大岳上睜開雙眸
那河流中，魚兒頭上生出龍角，老蚌開殼，當中吐出如人頭般的珍珠。
那云霄上，大雁成群，此時俱化一道五彩神羽在身，那雄鷹振翅，卻眉心化出一抹金色雷霆。
山林中，猛虎抖動皮毛，黃色褪去，當中有一道白色化生；草原上，萬馬崩騰，卻發出震天的龍吟之響。
一道雷光墜下烏云，一道金光照破乾坤，但看一頭蛟龍抬頭，高亢而語，向著上蒼道謝。
千年的碧綠神金化作先天神圣，自烏莽山中誕下，炸開石壁山崖。
風塵匯聚黃沙，一道靈光化衍，在流沙澤中誕生一位新的神靈。
大魏宮廷之內，祭祀祖先的牌位前，爐中香火忽然沖天而起，繞梁而不散。
一處人鄉，當中有許多人祭拜一座孤墳，而在冥冥內，一道靈光升起，從冥海之中歸來。
春秋輪轉，一如當年東皇鐘出世時的景色。
那是朽木綻出春芽，白骨化作瓷娃。
那是游魚生出翅膀，飛鳥披上金褂。
萬物皆有靈性，此番饋贈而生，真正將一片大州化作天地有德之處，極陽而落，諸陰皆消，同一時刻，許多藏匿在凡人之中的魔修與惡者皆慘叫而死，此極陽之地，威能若作比較，當可看做云原的“婆娑凈土”。
當然，俱蘆界中的婆娑凈土，自然不能和此時的太安州相比較，比較福地晉升，冥冥中合二十七陽之極致，于是消二十四陰，致使陰盡陽純。
至于仙山福地，自然比凡塵要來的更為輝煌，但看祥云縈繞，慶云遮天，日月齊顯，光芒普照天地乾坤，帶動仙山之巔有輕雷隆隆不散。
太華峰大殿中，無數仙人感受著四面八方的變化，百二十年論道結束，大多數仙家都有了足夠的成長，不論是云原本土的下宗還是其余下洲的宗派門人，基本上俱都已列在仙班。
而至此時，云原之地，太華之上，那清修的三清之氣比起之前，何止暴漲十倍
真正乃天地賜予，乾坤造化之所在
“如今在山門修行，怕不是五年之內便可展望人仙之果”
“我太華山當大興”
有人驚嘆，那些三清之氣高渺而純粹，如開天辟地時剛剛化生的六氣一般，還不曾沾染人世塵埃。
如同南山與諸福地的差距，眾所周知，南山乃是諸散修聚集之地，號稱萬仙之土，道修十萬，即是福地也沒有如此多的修行之人，而南山的總體三清之氣是比不上諸福地的，故此南山之中修行，百年化作玄光人仙已然是了不得成就，而在諸福地中，玄光之境，快者二十年便可破入，慢者不會超過一甲子。
這便是差距所在了。
而如今，太華山所匯聚天地清氣，估計已至諸福地前列，而在九玄之中，也只有太虛山、太真山、天柱山可以與之相比
這當中緣由，乃是因為太虛山掌天涯境，乃是天地造化泉眼，太真山則是前代九玄列位第一，鎮壓天寒大州之地，且在七十二福地中排位二十一，而天柱山則是因為有黃粱木。
然而如今，天涯石壁被取，黃粱木也斷，太華山自然壓過二山，此三清之炁的充沛程度，自然壓過諸多仙山福地。
“賀我太華”
諸多仙人高聲而語，而此時，太華峰突然產生異變。
原本已極高的仙峰突然拔地而起，向著更高的天域處隆隆而去。
大地被拉扯起來，仙山直插云巔，宏偉且亙古的氣息傳蕩，仙山四方，四大峰頂，各有風雨雷云縈繞起來，并且聲勢比以往更加浩大。
峨眉山，所有仙圣聚在此地，自山之巔而觀天下回春。