還要求加急辦，其他的事兒，甭管是天大或地大的事兒，都得給他靠邊兒站！
是因為這案子太棘手、危害巨大嗎？
才不是。周游僅從資料就可以看出來，這大概是有“靈物”寄居引起的。所謂靈物，并不是像故事傳說中說的那樣，動物“成了精”，而大多是指與修行之人密切相關的特殊動物。這種動物本身并無特殊之處，但修行的人若到了一定的程度，則可以與自然相通，自身也更多了些自然屬性，這種自然屬性很難言說，大致相當于老百姓說的“野性”。具備這種自然屬性的修行人再跟野生的一些動物交流時，不僅障礙就會減少，更容易息息相通，而且也會啟發融通動物的性情，靈犀點透，如果人與遇到的動物恰好又互相欣賞，就會兩相廝守，成為朋友，就像牛五方和白猿小白一樣，在外人的眼里，好像是牛五方馴化了白猿，其實，他們只是互相喜歡住在了一起而已。
修行人與靈物，起關系可以是朋友，師徒，親人，但絕不是主仆關系。修行人可以讓靈物去做一些事兒，但絕不能命令。而事實上，靈物一旦認可了與修行人的關系，更具“野性”的他們往往會感知到修行人的心情乃至愿望，自覺主動地去幫他們做一些事情。從某種意義上來說，在靈物與修行者的關系中，靈物其實更主動主導一些。
但靈物也是生靈。只要是生靈，他們所過之處、所居之處乃至所行之事，和人一樣，也都會留下獨特的“氣”的蹤跡。與人不同的是，靈物的氣更為奔放自由，不懂得收放所以也就更具威力，這在靈物所憎恨的人或事物上，就體現為極大的破壞力。
現在，周游手中的資料就呈現出明顯的靈物作祟的特性。太明顯了，周游可以斷定，在他之前見過這資料的人，只要是有點專業基礎的，都能看出來。
可是，資料也顯示，苦主遍尋“高人”，卻依然找不出問題所在，深受困擾，長達三個月之久。
為什么會這樣？
周游瞇起眼睛，看著資料上苦主的名字，心想，問題難以解決，大概就是因為是這個人吧！
也是因為這個人，付東流才要甩鍋給自己。反正辦好了是他付主任領導有方，辦砸了就是周游無能，到時候承擔苦主雷霆之怒的，被降薪甚至開除的也有了交待。
周游卻不怕，他靠在椅背上，手指輕彈資料上“袁方印”的名字，輕蔑道：“袁二公子，咱們今兒就會會！”
周游的手中放著一把鑰匙，一把普普通通的防盜門鑰匙。
付東流指著這鑰匙，瞪著周游：“在一個唐代的盒子里，放著一把現代的鑰匙？”
周游聳聳肩，攥了拳頭，重新把鑰匙放回了自己兜里，道：“怎么，領導懷疑我掉包了？”
“別把我想的那么陰暗，”付東流哼了一聲，一邊摘掉口罩手套一邊說道：“我早發現那匣子上的氣鎖是剛上的不久；再說了，掉包？不是我瞧不起你，你才沒有那么快的手法呢！”付東流頓了頓，又道：“說正經的。這氣鎖是誰上的？他為什么要留把鑰匙？”
“是朱登云。”周游嘆口氣，道：“看來我得再去趟他家了。”
“去他家的話……”付東流皺了眉，道：“那你算是重返兇案現場了……雖然我幫你洗脫了嫌疑，但那個犟驢劉大松仍然對你有所懷疑，所以，你要去的話，最好別讓人發現，省的惹些不必要的麻煩。”
“謝領導關心。”周游笑嘻嘻道。
“哎，周游，我可是幫你洗脫了嫌疑，拿到了重要的東西，你一個謝字就把我打發了？”付東流早忘了紫砂杯里的茶已喝完，拿起來放在唇邊，看了看，又放下了。
“知道了，領導，”周游笑道：“我取消休假，好不好？”
付東流滿意地點點頭，剛要說什么，周游馬上又補充道：“不過我抽時間去找安然，你可不能有意見。”
“只要你不耽誤辦新案，我不干涉。”付東流拍了拍胸脯。