“那，那會不會是來追殺我的啊”德姆伊將軍，十分緊張的道。
他求的是長生，所以自然是很怕死。
“放心，這里很安全。他們能不能找到這里，還在兩可之間，哼哼”
保羅笑道，然后擺出了一個請的手勢道“將軍，請吧最后一個陣法，就在這里。”
“那陣法，到底是什么”德姆伊好奇的道。
而此時，保羅想了想，這才慢條斯理的道“將軍，人類有七宗罪你知道吧”
“我聽說過，圣經上說，人類有七宗罪傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。”德姆伊將軍一邊跟著保羅走，一邊道。
“對，德姆伊將軍說的沒錯。這正是圣經上說的，人類有七宗罪。”
保羅說到此處，頓了一下，然后像是自己在說故事，又像是在說給德姆伊將軍聽。
“德姆伊將軍，這七宗罪，最開始是13世紀道明會神父圣多瑪斯阿奎納列舉出各種惡行的表現。
而在天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。
而在六世紀后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負并歸入驕傲，傷悲并歸入懶惰，并加入妒忌。他的排序準則在于對愛的遺背程度。其順次序為傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。較后期的神學家如圣多瑪斯阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。
但是但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為
一好色－不合法禮的，例如通奸。而但丁的標準。則是“過分愛慕對方”。
二暴食－浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。但丁的觀點是“過份貪圖逸樂”
三貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪。或是以但丁的觀點，貪婪是“過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優越”
四懶惰－懶惰及浪費時間。懶惰被宣告為有罪是因為其他人需更努力工作以填補缺失，因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利
五憤怒－源自憎恨而起的不適當邪惡的感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。
六妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。
七驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己。
以上就是人類的七宗罪。而所謂的賢者之石，則是自打這七宗罪中，提煉出來的精神之源，以及本身的精血。
你之前見過的那個陣法，自然是收集人類精神力量與罪惡的力量。
而那個精血，則是由極其純正的貢，還有硫化物所組成。我也是找了許久，才找到了可以將水銀提純到如此精純的工廠。
德姆伊將軍，我們成功了，還差最后一枚賢者之石，我們就能尋找到了通往長生的鑰匙。
呵呵不瞞你說，我等待這一刻，已經許久了。或許我們可以譜寫人類進化史的新篇章。
我們會成為凌駕眾生之上的神”
保羅越說越興奮，而德姆伊就更加高興了。獲得長生，他已經是欣喜若狂了。而倘若能成為神，他自身是想都沒有想過的事情
推薦都市大神老施新書:請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>