“古為今用是我十二年總結的精華；也是我今后一生的執著”聞人博古嚴肅地宣布。奇怪的是，一旦說正事，他的那些古人腔調就無影無蹤了。“大弟快說說，如何古為今用，幫幫二姐我搞美容，好不好呀”聞人異香腦筋最快，立刻就把聞人博古往她那個領域里拼命地領。“又瞎鬧古人那么正經，怎么會搞你那些花里胡哨的東西。”大姐聞人異馨嗤之以鼻。“非也非也不但有，而且很多不過呢，古人注重的是在一些最基本的方面，比如說，他們強調，心善才能貌美，說的就是這個真正的美貌必須建立在善良的心地上，否則你就割它一千刀，弄個錦繡花團一樣的臉盤出來，也無濟于事如果你整天在心里咬牙切齒，怨這個，恨那個，幾天過后，你修整得再好的面部也會一片猙獰如果你神情猙獰，沒有人會覺得你美”聞人博古侃侃而談。聞人異馨大叫:“大弟你好厲害耶許多心理學和美學真髓小妹呀，看來你要跟大弟多交流，不要整天美容美容，卻丟了個大西瓜撿個丟丟一點兒的小芝麻粒兒。”“哪里那么巧，就能撿個西瓜，我就是因為有把握，才撿芝麻的再說，撿西瓜，怎么撿難道我要請那些老夫子來給那些美容客人講講孝女經”聞人異香不樂意了。百里良騮只好插話“那倒不必如果那些人只是想改變一下容貌，沒有向善的愿望，讓那些老夫子教她們一輩子也改變不了她們的心態博古老弟只是講了一下心靈和美容的關系，說明了二者之間的因果，至于怎么和美容結合，還有很多事情要做起碼你可以告訴大家一下，只求外貌美，不求心靈美，是無濟于事的，即使有些成效，也是效率最低的如果她們真的向往美好，自然就聽得進去那些掩耳不聽的人，你總不能給她們來個換心手術，跟換個鼻子一樣是吧那些人也只好由她而去，聞人異香小妹，你說是不是”見百里良騮向著她說話，聞人異香也忘了這小子叫她小妹這個趁機找便宜了，高興地說:“對對就是這個意思，還是你小子能花言巧語”聞人博古道“良騮兄說的很對，我們盡力而為即可我還比較了不同歷史時期的變化，總結出一條規律人心不古，每況愈下”說這話的時候，聞人博古臉上露出一副悲天憫人的神情。這個情況他是深有感觸的。因為聞人家族博物館，里面無論是哪個朝代的人，都有一條絕對的要求，他們之間絕對不準互相往來。因此，他們就生活在一個特定的朝代里。因為沒有交叉影響，因此也就沒有交叉污染，那里的人就保持在一個特定時代的道德水準上。實際上，聞人家族使用了他們家族流傳下來的特殊技巧，就是對他們的居住環境全然封閉，如果不是聞人家族的特殊允許和安排，他們就在那個環境中度過一生。博古就是去他們那些完全封閉的村落的唯一外來訪客。當然，聞人家族的上一輩或者下一輩都有可能去過，但是都是差一個輩分，現在的那些主事人，可能都換了。為了逐步適應的需要，聞人博古的旅程是由近代到古代的，近代倒不是按照歷史學的劃分，而是離現代人生活最近的那些古代生活集中點。而實際上最近的一個居民點，其生活方式是明末的那種。“經過我的十二年游歷，我知道博物館中的項目，最早的就是春秋的五霸，然后就是戰國的七雄，都各有一個生活區域；再往后，就是大秦帝國，然后就是西漢，東漢，三國；然后就是西晉、東晉，再后就有隋朝、唐朝、宋朝、明朝據說還有夏商周的遺民故老居民區，不過我沒有去過；還有一點，就是幾個亂糟糟的朝代我們的博物館里都沒有它們的地盤，基本的原因就是他們并沒有保持中華文化的優良傳統，而是對這些傳統只起了破壞作用，這就是十六國、南北朝、五代十國、遼、金、西夏、元朝、清朝他們的統治時期，就是這些值得我們看重的東西遭到破壞、導致倒退的時期，自然不能進入聞人家族的博物館。”“說得好這個我很贊成博古老弟我百里家族也是這個觀點，要說這幾個亂糟糟的時代，也許有一些優點，但是文化傳統卻被他們搞得一團糟就說道德水平吧，確實有一代不如一代的問題，但是真正跳樓梯一樣的滑坡，就是在這幾個朝代發生的亂世人不如平世犬，人們生命都不保，自然也就不顧那些道德要求；但是那些強盜明火執仗地燒殺掠奪，就是對這些道德的公然踐踏，他們就是把強盜的標準強行推展開來，所以造成了整個社會的道德水準極大下降，即使后來再大的努力，也無法恢復到原來的水準況且許多人并沒有那個恢復的心志他們已經對這個大幅度下降的道德標準坦然受之了”果然，這二人的很多想法一致那個聞人博古不過起了一個頭，就引起了百里良騮大長篇大論，感慨萬端。“對對對”聽了百里良騮的大發宏論，聞人博古也是一疊聲叫好，覺得聽了這番話，比看了聞人家族中的十個自然村落還受益匪淺。“我說看到那些相近村落中的道德差別怎么會如此大呢，就不說遠的，唐朝的那些人還溫文爾雅，到了宋、明，就爭斗打架成了家常便飯了有人好勇斗狠，不但不受譴責，反而受到眾人稱贊我看了這些，還百思不得其解，叫良騮兄一語道破我完全同意，就是外族的侵略，把他們的野蠻帶入了我們本來比較文明的文化，因而讓我們的道德水準每況日下，而且還快如奔馬”聞人博古一旦想通順，就體會更多了，因為他有歷史深度,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>