“我們是誰我們是那個哥哥的后代嗎都是被流放的嗎我們好像都喜歡當老大欸我們不是見了弱小的就想欺凌嗎我們一生似乎都在漂泊無定，好像那個哥哥沒有定居四處飄dang一樣，我們難道不是和他很相似嗎”這次提問題的是馬面老大。上一個問題被牛頭老大搶了去，他當時就氣壞了。牛頭馬面什么事都要爭個你高我低的，這個事竟然讓他給占了先，他馬面就是一個字不服嗐氣糊涂了，那是兩個字。正要和牛頭整個水落石出，突然響起這是一個新的團體，那個百里良騮可能不喜歡這樣，他就自己掐滅了自己的囂張氣焰，老老實實聽講了。但是，心里的不服氣還是如同猛虎一樣潛伏，一旦時機成熟，就會如同猛虎一樣出山挑事的。等到哥哥和弟弟的兇殺慘案一說完，百里良騮宣布只有一個提問的機會的時候，他就如同猛虎一樣，勢不可擋地跳了出來，說這個提問權歸他了，誰搶他跟誰急。百里良騮能看到牛頭，當然也看到馬面，因為二人正像哼哈二將一樣站在他的兩邊。不但看到了馬面，而且還主意到，馬面剛才就差點發作。看到馬面猴急的樣子，百里良騮心里暗笑。他故意不看那亂跳的馬面，轉過頭去，眼睛到別處去尋找。馬面急了，跟著跳到百里良騮面前，指著自己的鼻子。意思是說，我我在這里別往別處看了百里良騮憋住笑，還是視而不見，又轉了回去，伸手超前一指“就是你吧。”馬面一看百里良騮的手指和自己背道而馳，大腦翁的一聲，就不會運轉了。眼睛也昏花了。心道，完了這次有沒我馬面的份兒了我馬面臉再長，也沒臉了。正想看看到底是哪個家伙搶了自己的風頭，睜眼一看，一個手指正在自己的面前，直指自己的鼻子。難道是我正在不知道東西南北，就聽百里良騮宣布:“下面有請馬面老大提問”果然是自己馬面高興地跳了起來。突然得來的好消息，讓他再也不顧得抱怨上一個問題沒有挑他了。原來他還想著即使這次即使是讓他提問，他也不過是排在牛頭之后的二等人士了。他稍微組織了一下語言，脫口就提出“了他的問題。百里良騮一聽這個問題，又是一個高難度的難道這些人都是神學家還是一輩子都在準備這樣的信仰難題，就等著今天提問，把那兩個準備回答問題的人搞得焦頭爛額百里良騮的目光在陳峰山和聞人博古二人上掃描，最后停在了聞人博古上。上次是陳峰山勇挑重擔，這次該你了。“有請聞人博古回答馬面老大這個問題”百里良騮宣布。聞人博古深吸了一口氣，是福不是禍，是禍躲不過，上他自己給自己打了一回氣，開了口。“這是一個好問題，也是一個頗具深度的問題“為什么說這是一個好問題因為它是一個可以聯系我們每一個實際狀態的問題。“作為一個信仰，如果不能聯系自己的實際，那么即使是說得天花亂墜的信仰內容，也毫無價值“就說馬面老大這個問題，我們是誰呢我們是被流放的嗎我們是那個沒有定所四處飄dang大軍中的一員嗎我問一下大家，誰可以不用思考和回答找一個問題“恐怕沒有一個可以即使是我們中間的陳峰山大哥和氾梨花小妹妹，也要回答那個古農塢是最早造物主設立的那個園子嗎那個園子和古農塢是什么關系當然如果愿意的話，這是峰山大哥的研究題目，我們這些人都幫不上忙。“我這只是一個例子，峰山大哥尚且不能回避這個問題，我們這些凡夫俗子就更不能回避了。“為了給你們一個標準，一個可以思考的方向，我給你們一個那些信徒的標準答案，這就是所有的在這個世界的人都是客旅“客旅是什么意思，就是沒有定居四處飄dang的人“大家對比一下，是不是這個景和那個悖逆的哥哥被判罰的景一樣“那么那里是永久的居所呢“就是在天家，也就是屬天的家里，另一個表述就是與造物主同在的地方。“大家在回憶一下，是不是就是那對男女犯罪之前的地方，也就是那個園子“一點兒都沒錯吧“所以，根據信仰的內容和定義，一個人是否有定所，不是有沒有一處大宅院，一輩子、甚至幾輩子都沒有搬家，而是看有沒有和造物主親密的關系，也就是與造物主同在。“于造物主同在，這些物質的東西就不是問題，不管有沒有，都是有定居，也不會四處飄dang，因為造物主是所有這些被造的主人，你到哪里都是你的家，因為任何人的家都是造物主所造，當然也不受時間和地點的限制。“做個比喻吧不管你在中華上國，還是在美利堅合眾國，還是在大俄帝國，還是在東瀛島國，你就是各處都有廣袤的房地產，如果你沒有和造物主建立親密的關系，你還是居無定所，四處飄dang。“相反，哪怕你上無片瓦下無立錐之地，如果你有了和造物主的親密關系，你也是居有定所，可以四海為家，因為你和造物主同工，都是這些地方的主人。“還有馬面老大提的一個有趣的問題，人人都喜歡當老大別人我不知道，我只知道那個美利堅和眾國喜歡當世界的老大；那個大俄帝國過去就當了多年老大哥；哪怕那個東瀛島國，也試圖建立一個圈子在里面共榮，他就當那個圈長不過我這個旁觀者看來，他們都是居無定所四處飄dang之輩而已。“而跟著造物主，當好他的代理人，管理好其它被造，才是唯一的征途“呵呵，說的不好，大家多多包涵，今天就說這么多。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>