“你又是誰你是干什么的”保羅三世故伎重演，又是一個常用問題甩了出去。看似老三篇，沒有什么新意，其實不然。保羅三世不但自己富有經驗，而且總結和繼承了別人的精華做法，形成了一行之有效的例行規則的東西。簡單的一個詢問姓名，對兩種人就有兩種不同的基礎考驗。如果那個人是真實的慕道朋友，對保羅老師很佩服，期望從老師那里得到越多越好的教誨，一看老師問名字，肯定很高興，希望老師牢牢地記住他的名字，以后好方便對他耳提面命。這個時候，必定會把自己的真實名字告訴老師，甚至把自己的家譜都給老師背一遍。如果那個人沒有真心實意的追求真道，甚至還心懷鬼胎，就難免掩藏自己的本來面貌，那樣簡單的一個名字，他恐怕都不愿意透露。即使最后說出自己的真名實姓，他也會猶豫，先來一番謀劃，然后才確定下來。這樣他被問到名字的時候，就會拖延時間，甚至弄虛作假。因此就是這樣一道簡單的程序，保羅三世就可以獲得諸多信息。這對于他以后的針對宣講造物主的真道，具有不小的幫助。“我我是閻旺鼎。”猶豫了一下，閻旺鼎還是告訴了自己的名字。他倒不是愿意這樣跟老師說實話，而是覺得大家都知道他是誰，即使他不說，老師也會輕易知道他是誰。“我現在主要是服侍探險隊的陳落雁，為找出長壽食材的秘密出力。”閻旺鼎又說出自己現在的工作。“那么在這以前呢”保羅老師問。“以前以前我是在八卦陣中守陣的，擔任一名隊長。”“那你是怎么改換門庭的”“我是被陳落雁俘虜，然后甘心投降的。”“好，就聞到這里，閻旺鼎啊來自閻家，然后干了二十年八卦陣隊長，怪不得沒問題了，你聽著吧。”這是什么意思閻旺鼎不知道保羅老師的葫蘆里賣什么藥了。在聽閻旺鼎說話和詢問他的時候，保羅三世已經把相關閻家的況，做了一番分析。根據他的研究結果，也很快做出了相應的應對方案。這個方案的主要內容就是對這個人的永生，不作進一步的引導。因為保羅三世已經確信，他沒有求道之心。保羅的工作對象，基本就是兩類人。一類是有渴慕真道之心，原來建立和造物主的正常關系。比如牛頭馬面那樣的人。至少也要像百里幽玲，她雖然最求的心并不迫切，但是并沒有堵死追求真道和造物主建立親密關系那條路。當然這里有很大程度，是因為她愿意和百里良騮親近，而百里良騮是追求真道的領頭人物，她和他親近，就必然不能分道揚鑣。但是，不管是什么原因促成她這樣做，保羅老師都堅信，造物主讓萬事共同效力。他自己對這些程度不同、原因不同的追求真道，都不會挑剔。只要目標一致、動機一致，他就會盡自己的可能，用最好的方法幫助他們達成心愿，追求真道成功。另一類人，就是閻旺鼎這樣的，他們沒有渴慕真道之心，根本不想改善和造物主的關系，他們都是自己的主，實質上都是那條古蛇的同黨。對這樣的人，保羅也有一對策。就是對他們基本放棄，除非他們自己有根本的改變。但是這個根本改變，是屬于造物主萬事皆能的范圍，而不是他努力去做工作的結果，那些人屬于在人不能的范圍。因此，他也正式回饋了閻旺鼎的這個問題。“對于閻旺鼎剛才表述的問題和關心，我想分成兩個部分，予以回應。“第一，對于不相信有永生、不相信造物主愿意把永生給人、同時有能力給人的人，這份永生的恩典不是給他預備的，一旦我們知道了當事人的這個立場，我們就會明確表示，他不是我們傳揚好消息的對象“第二，到目前為止，我們在場的人只有一個屬于這個類別，這個人就是剛才提問題的閻旺鼎，因此我宣布，從今以后，他就不再是我們的工作對象。“第三，這個決定意味著什么呢就是他不再有發言權，他的問題，也不再是我們回答的范圍之內，因為他提的問題，目的都不是建立信仰，因此沒有必要浪費時間。“第四，凡是贊同和支持閻旺鼎的觀點的人，也同樣獲得和閻旺鼎一樣的對待，也就無權提問，沒有資格獲得解答問題的好處，這樣的人最好你自己來找百里良騮等人澄清一下。“第五，對于這樣的人在你們探險隊的其它問題上如何對待，我建議你們一視同仁，但是如果和信仰直接相關，請你們自行決定，按照造物主的旨意行事。“第六，像閻旺鼎這樣的人，只有他明確表示放棄以前的不信立場，你們才可以重現考慮他是否符合慕道友的標準，可以問問題、可以有問題被解答的優待。“以上是第一部分；第二部分，我要正面回應閻旺鼎的問題，雖然他是不信的人，但是他的問題當中，有些因素還是值得我們大家認真思考和做出判斷的。“第一，也是最重要的，閻旺鼎反復強調了永生的時間證明問題，但是這真的是問題嗎實質上恰恰相反誰要是認為這是個問題，就證明他不懂什么是永生我給你一個反證法吧倘若有一個人從第一對男女就活到現在，那么這個人到你面前一站，你就認為他證明了永生嗎按閻旺鼎的邏輯，肯定是能了；但是正確的答案呢是完全不能因為真正的永生，不是已經數算的子是多少，而是今后數算不清的子，他還能永遠活下去因此這個問題和這個問題的答案，實質上要求對造物主的完全信靠，也就是永生，存在與造物主對我們的應許里，而不是在人可數算的子里,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>