無前一號滿載二萬人，個個是吃貨
今天終于等到這個時刻，造物主開始創造吃的東西了
他們的歡愉心情豈不是升騰而起跳到萬丈高
還沒有看，只聽造物主的話，大家就驚訝不已
原來這些吃的東西，被造的過程，和后世人們的自然耕種過程不一樣。
而且這已經不是一樣東西和人們的理解不一樣。
孔毓良等人學究氣濃郁，立刻就對剛才聽到的那句造物主指令性語言進行了分析理解。
造物主說“地要發生青草、和結種子的菜蔬、跟結果子的樹在地上，各從其類，果子里有種子”，這個句式是命令語氣
這個必須當作整句話的基礎來理解，因為句中有關的命令對象和要做成的事情，都是造物主所造的，它們必須服從造物主的命令。
這是造物主和被造物之間一種天然關系。
既然是天然關系，那些非人的被造就有自然二人遵從造物主的屬性，因為它就被造成那樣。
所以，這些被造物除非被一些有自覺意思的人役使，它們都會符合造物主的旨意。
這句話是對地說的，而地，是造物主第一天第一個造出來的被造，和天一起，稱為所有被造的基礎。
為了更利用今后的繼續創造，造物主在第二天對這塊地進行了整理。
一個巨大的工程，就是把地上的眾水分開，把一部分水運到天上在那里儲藏起來。
對地來說，這又連個巨大意義，沒有一個不影響地的有效發揮作用甚至繼續存在。
如果地面都是水掩蓋，而且動不動就幾百丈深淺，除了魚蝦龜鱉，沒有東西能生存。
如果大地一片干旱，不但莊稼水果菜蔬會死掉，太嚴重的話，那些江河湖海也會干涸。
所以第一被造出來的眾水就在兩個地方存在，對大地用水的需求進行調劑。
當然造物主還可以用水來顯明他的慈愛憐憫和公義懲罰。
分開了天空和大地以后，造物主接著來。
下面就是把地上的那些水弄到江河湖海，讓后把陸地顯露出來，叫它們大地。
分出來大地以后，造物主才命令大地去完成它的使命。
這個使命就是剛才造物主讓它去做的事情。
造物主要大地去做的，用一個役使動詞“要”，這個就是表面了造物主的權柄，對那些必須服從他的被告去做事情。
那么造物主要求大地去做什么呢
就是“要”后面的動詞，是被命令的大地必須做的。
那個動詞就是“生發”，這個生發，就是要大地生長出一些東西來。
生發，不能憑空而來，而是在大地上，生產出造物主命令它生產的東西。