“第五，人的形象樣式和造物主一樣，就是現在這個面貌和格局，上有腦袋下有腳，中間有肚腹，左右有雙手，頭上有五官，而且這些肢體器官各有各的用途、各有各的樣式、各自占有一個特殊的位置，永恒不變，永遠如此。
“我這只是大略列舉一些，其實人整體就是一個獨一無二的存在，別管是物質層次，還是精神層次，或者說靈魂層次，都是特殊的，我這個單子可以無窮地列下去，但是世間不允許，同時也沒有必要，正如那個數星星一樣，就是人這個被造一項，就永遠不能盡知到底都有什么奧秘，正如現代醫學把人體越分越細，卻發現在細微的分支方向，還有更多更加細微的東西。
“既然人這個被造如此精密、又承擔如此大的使命，通過他見到造物主的形象和樣式，還要和其它物質被造以及天使分開，和他們截然然分明，就必須有一個確定的樣子，也就是模型，而這個模型必須造物主滿意，當然最滿意的就是造物主親自來，那是最智慧、最省力、最自然的一種方法，因此這種方法盡管不是絕對必須，也是最智慧的一種方法。
“這個模型建立好，從此以后，造物主造人就照著這個樣子來就行了，不用再去重新定標準，也防止標準不一樣，造出不符合神的形象和樣式的人來，這又是一項最智慧的考慮。”
第841章有男有女，天然良匹
加文長話短說，最后總結道“這個造物主和人的共同形象和樣式，如此深入人心，以至于四千年以后，圣子造物主道成肉身，以人的樣子來到世間，人依然能夠辨別出來，他就是造物主；倘若那個時候地上的人都在形象和樣式上不一樣，誰能根據造物主的形象就認識他別的不說，到底用什么樣子出現就是一個大難題
“如果采取其中的一種樣式，人會說，不過老樣子，有什么稀奇和那些樣子不一樣的人相遇，他們會說，非我族類，其心必異，群起攻之；如果換一個全新的樣子，人們也會說，又出來一個新花樣，不足為奇，我等也會
“如此可見，造物主早就在造物之前，至少在造人之前，就有一個標準模型在那里準備好，是何等重要，因此，當第六天造物主要造人的這個創造冠冕的時候，才首先宣布，我們要造人，按照我們的形象和樣式造人”
麥柯非常欽佩地看著加文，果然是資深牧師，這個問題都思考得如此深邃
說實話，他也很多沒有細思到那種程度。
衛理和路德二人，開始聽的時候，還想反駁，說你這個似乎想得太多這都不是造物主直接啟示的
可是月聽到后來，越被他無懈可擊的邏輯所征服，這都是順理成章的事情嘛。
于是到了后來，就轉變了態度，變成了全然贊同。
二人實際上注意的中心和加文不同，加文特別注重對造物主旨意的全面理解，所以很善于融會貫通，全面思考，因為造物主掌管所有被造，不能把它們割裂開來。
而衛理注意的是把造物主的話，傳揚出去，讓更多的人聽到。
路德呢，則是側重于人要對造物主有信心，造物主怎么說，你就怎么去行。
聽了加文的解釋，二人心里贊同，一頭表示同意。
保羅三世道“我以前沒有想那么多，聽了加文這番話，讓我腦洞大開，覺得甚有道理，我贊成他的解釋，造物主具有全然智慧，這樣做，確實是最有智慧的作法，否則他來找那些失喪的靈魂，大家都變成了丑八怪，也需要多花一番功夫不是我雖然沒有見到道成肉身化身人的樣子的造物主，但是我看到過使徒保羅畫的一副主和使徒的畫像，在外形上大家都差不多，呵呵。”
百里良騮雖然插不進去話，參與這樣的討論，但是他自從做了那個夢以后，十分明白自己的使命，就是找到有史以來所有的悖逆造物主的罪行，從那些罪萌發的時候，就予以鏟除，這個任務太艱巨，如果不是明白認識造物主，時刻警醒不違背造物主的旨意，根本就沒有可能完成這個使用，因此在開始的時候，搞明白造物主說的話，照他們的形象和樣式造人是什么意思，是關鍵的一步