除了戰略層面的準備，李塵近來一段時間，也在民生日用，機關傀儡，武器裝備各方面進行著同樣的凡俗化革新。
民生方面，主要是針對《百工其一》之中的偃道百工進行凡俗化的革新，李塵力求讓凡人自己掌握農業和輕重工業，從較為落后的燒磚，制瓦，制瓷，采礦，造紙，釀酒，紡織，再到染色，制鹽，榨油諸般技術，全面進行提升。
這些技術古已有之，都是事關民生日用，但卻于修士提升并無大用之物，偃者不常習之，更不重視。
但李塵卻明白，這些才是社會發展的基石。
一人之超脫，他不必管社會如何，只需要出世，超凡脫俗就可以了。
整個文明，整個社會的超脫，卻需要著眼于社會本身，不求超脫塵世，而是把整個塵世都革新，發展。
如若不優先發展民生日用，生產力低下，絕大部分勞力和智慧便將消耗在日復一日的重復生產之上。
此前的東勝洲，著力于修士，可能就是步入了這個怪圈。
他對梅萱道：“你知道何為貧窮泥潭嗎？民用不豐，物資不足，便是貧窮，于我等修士而言，尋常物資毫無意義，但于民生，物資便等于財富。”
“人若貧窮，日常生活，無不被繁重的勞動消耗，所有智慧都被耗盡，表現在終日碌碌，只為三餐之食，談何修真問道？”
“凡人愚昧，很大程度上也是由此引起的，這是強者對弱者的嘲諷和鄙夷，但無論貧窮富有，都是同類，不應當如此內耗。”
梅萱偏著頭，想了想，道：“但若物資極大豐饒，凡人有可能會變懶，變懶則動力不足，勞力同樣會下降。”
李塵道：“你這是治人者之言，物資極大豐饒，固然可能產生種種問題，但這些問題，絕不會比貧窮帶來的惡果嚴重。”
“棋山那邊的改造，我打算以消除剝削為第一要務，剝削何來？多為治人者所致，這一階層，首先就應當被人工智能取代和淘汰！”
梅萱道：“你想讓天樞全面接管棋山域？”
李塵道：“不錯，我將在棋山域設立十二王國，并建成物化國子網，進行全面的管控。”
由于日常生活和政治，經濟多方領域都由人工智能掌管，整個凡人文明不再需要官府和領導者，便不必再為他們付出酬勞了。
李塵此舉并沒有直接提升生產能力，但卻憑著消滅剝削，把原本應得的勞力解放出來，并且實現公平合理的分配。
李塵道：“但管控并非目的，最終目的，仍然還是為了與民自由，發揮最大的勞動效率。”
“我打算做個試驗，即是把那十二座分機的日常維護，源碼修改等權限交給棋山之民，讓他們自行掌控。”
“人工智能所代表的是理性和智慧，整體法治，應當能夠得以維持。”
“這樣做實際也是容易產生問題的，因為你所提及的凡人私欲，一旦過慣了舒心安逸的日子，就容易失去發展的動力。”
“我只能替代他們消滅剝削，暫時無法消滅根植于人性的貪婪，懶惰種種本能。”
“但不要緊，時間終會糾正一切，鄰國的慘狀，也完全足以激發民智覺醒，避免墮入無可挽回的深淵。”
梅萱道：“原來分設十二王國的用意在此。”