時值八月中秋，少室山顯得格外秋高氣爽。
山上山下也迎來了難得的豐收季節。
別以為和尚成天吃齋念佛，便不需要種田了。
就算是天天青菜豆腐，那也得有人種不是
少林派一向自給自足，善心施主們的捐助并不是重要的因素。
從唐太宗貞觀年間起，歷朝歷代對于禪宗圣地的少林禪寺，例來都有封賞。
當然，要除去唐武宗那幾年。
錢自然是不收的，佛家弟子怎么可能接受這類俗世間的阿堵物
但歷來君主都一心向佛，捐些土地供奉以求心安，出家人自然是要滿足這種心理需求的。
每代都有封賞，即便是每次捐獻的土地都不算太多，但一來二去，少林派也就自然成了嵩山最大的地主。
地總是要有人種的。
除了寺內僧侶會在山上種植一些蔬菜，山下的大片土地，每年少林派都會以很低的價格，租給周邊貧苦的農民來耕作。
這等善舉，自然贏得了更多百姓的追捧。
少林的香火也是一更盛一。
另一個方面，則是從少林寺走出來的各路高手。
他們或是開辦鏢局，招攬客商。
或是在家開館授徒，教化人群。
也有歷經官場，做一任武官的。
在后世里，越是成功的人士，越是不會忘記回報母校的培育之恩。
同樣的，這個時代越是成功的武者，自然也不會忘卻少林派的培養，都不時地回少林禮敬佛祖。
圍繞著少林派，這批人無形中就形成了一個頗有凝聚力的團體。
這就是人脈的作用。
他們的回報，自然也成了少林派的主要收入之一。
因此，比起歷來窮困的華山派，少林最不缺的便是錢了。
對于金錢，他們根本從來就不曾放在眼里。
相反，他們往往會無償地參與各地的賑災開光等一系列的佛門活動。
他們越是這么做，少林的名聲就越是大。
一個穩定的社會，對少林派來說更為有利。
連年戰火的話，誰還會有心思來禮佛
當然，也不能太過穩定了。
太穩定了，他們少林派存在的意義就不大了。
五岳劍派和魔教有限度的范圍內爆發沖突，是少林派最想看到的。
既牽連不到自，又能讓世人有一種危機感。
投靠少林派的各路大大小小的江湖門派，歷年來都是呈上升狀態的。
這也是最近百余年來，少林派極少出動，但江湖地位卻益穩固的緣故。
有人說，少林派底蘊已然厚實到一個無法形容的地步。
很多人不信這個。
徐陽信。
此刻，他便站在少室山的山腳下，微微仰頭看著眼前這座蒼松翠柏掩映，海拔雖不高，卻給人一種高山仰止感覺的佛門名山。