可在現代，已經很少有修行者能夠達到這個境界。他們的修行之路，遠比這些上古生靈艱難。所以才有九劫散仙，修行者必須得一步步積累力量，最終問鼎靈仙。
而法則神則依靠法則之力而存在，其中最典型的，就是阿美利加許多人信仰的‘自由女神’。許多資料都顯示，那位自法蘭西大革命時代開始崛起的自由女神，其真身很可能就是希臘時代的紛爭女神厄里斯，這位掌握的神權與法則就是紛爭。人類與動物之間任何的紛爭與爭斗，都有助于紛爭女神厄里斯的力量滋長。
時至如今，這位自由女神恐怕已遠遠超出了法則神的層次，甚至已有了神主的位格。
而‘信仰神’，則是完全依靠信仰與思念之力來維持自身神格的神明。這樣的神，在光明神教與真理教覆蓋的世界相對較少。他們的實力通常偏弱，且缺陷較多。其中的絕大多數都被這兩個一神教派滅絕。或者被收編，成為那位被視為‘光明神主’，也被認為是‘真理之主’的座下天使。
又由于現代以來，已經極少有人類能夠通過自身的力量達到‘古神’的門檻。所以絕大多數西方的半神級魔能職業者，都是走‘法則神’與‘信仰神’的道路，然后在積蓄到足夠力量之后，再想辦法成為一位不依靠外力的‘古神’，或者在一條道路上走到黑。
當然，也有許多實力強大的古神，會兼職‘法則神’與‘信仰神’，這不會影響他們自身的道路，卻可以助長他們的力量。這與東方的情況差不多，許多得道金仙，同時也是神力恢弘，神威浩瀚的神明帝君。
在李墨塵看來，這套‘腥紅龍鎧’無疑是含蘊著那位巴巴羅薩皇帝的勃勃野心。虛擬的神職，可以讓這位在成為古神之前，就掌握住屬于神明的力量，又可以擺脫這兩種道路對他的負面影響。
可惜的是，這位皇帝最后功敗垂成。而之后繼承它的人，也沒能夠搞明白它的力量本質，只有戰斗，戰爭與鮮血的澆灌，才能讓它恢復力量。
李墨塵料到那詛咒的松動，是與他的兩場格斗賽，以及這座城市因此而發生的熱議有關。這壯大了虛擬神職的力量，也就抵消了部分詛咒之力。
不過具體是什么情況，李墨塵還得看看。
尤其是下面的兩場，他與費爾頓·威廉姆斯，還有格林·亞當斯都擁有眾多的粉絲群體。他們即將發生的戰斗，在整個阿美利加范圍都有著巨大的熱度，可能讓那虛擬神職的力量繼續恢復。
李墨塵則打算在這期間，全程監控‘腥紅龍鎧’的變化。
這并非是為詛咒，李墨塵絲毫都不介意用更簡單輕松的方法解除詛咒。他在意的是那虛擬神職，會不會影響到他自身。
李墨塵相信自己，是能夠跨過那仙人的門檻的。對于‘法則神’與‘信仰神’，他暫時敬而遠之。
只有在成為真正的靈仙之后，他才會考慮這種外力。
接下來李墨塵又取出了十個裝滿了血液，大概有拳頭大小的水晶瓶——這都是源自于他最近的狩獵。
雖然那些巨獸的絕大部分精血都被風神之牙吸噬，剩下的一些也被他送到旭日生物實驗室，用于生物殖裝的研究，可李墨塵還是保留下了其中一部分血液精華。
他準備將這些巨獸精血用來修煉一門殺傷力超強的秘法，作為自身的又一底牌。
不過李墨塵還沒來得及開始，這間冥想室門外就傳來了敲門聲。