接下來，上官均像是轉了運，翻過兩份之后，竟然又發現了一份試卷有多條中格。
只是他的頭沒點多久，卻又一下皺起眉頭，自言自語：“這條不合注疏啊！”
不同于前面的一份讓他滿意的試卷，錯誤的兩條，只是漏字缺字。而這一份不中格的回答，完全是自出己見，與《十三經注疏》全然有別。
‘易與天地準’，是《易經》中極關鍵的一句話，也是正常考生都能回答的出來的題目。前面被上官均搖頭否決的試卷中，正確回答的也有大半。但偏偏這一張卷子給出的答案，卻離經叛道。
不過，這答案也不是前面看到的卷子那般，全然是胡亂寫來，盡是贅言廢語。
“氣聚則離明得施而有形,氣不聚則離明不得施而無形。”念著回答中的兩句，已經可以看到在其背后，有著一個完整的體系。上官均一抖試卷，亮給眾官：“這是誰家的說法！”
“這是張橫渠的釋義。氣為萬物之本原，不是他還會是誰！”葉祖洽不愧是狀元之才，立刻就給出了答案。又盯著試卷看了兩眼，當即發現了另外一處與注疏不同的回答，“至于‘八則’之治都鄙，‘八統’之馭萬民，‘九兩’之系邦國者……”他有些猶疑，“好像在哪里聽過，卻又一時想不起來。”
“這是介甫相公解周禮的一段，在相公的《淮南雜說》中有此一節。”陸佃這時開口。
‘大史掌建邦之六典，以逆邦國之治，掌法以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治’，漢末鄭玄加上唐初孔穎達的注和疏，已經通行了幾百年，但王安石對此卻又不同的解釋。陸佃是王安石的弟子，當然知至甚深。
得到了葉祖洽和陸佃的回答，上官均將試卷一抖，不用再看了。
靜默也隨之降臨于廳中，視線在空中交錯，眾官沉默的交換起了眼神。
不同于鄭玄的注，也不同于孔穎達的疏，這幾題的答案，與如今國子監作為標準教材的《十三經注疏》全然不同，而是來自于張載和王安石。若只是采用其中一家之言，考生身份的可能性還會有很多，但同時出現在一張卷子上，那就不可能會是他人。
不過都沒有說破。若是說破了，不論取中，還是舍棄，都會引來外界一場風暴。一旦傳揚出去，不是得罪士林清議，就是得罪韓岡，以及他背后那一座座巍峨如五岳的靠山。
他們憑著自己進士高選的身份，可以小覷韓岡，鄙薄韓岡。但又幾個愿意毫無緣故的去招惹韓岡這樣功績卓著，同時背景深厚的人物
來自于南京國子監的教授莫京，此時卻皺了皺眉：“真宗景德二年，李迪、賈邊有名于京中。舉進士，迪以賦落韻，邊以〈當仁不讓于師論〉以‘師’為‘眾’，與注疏有別，皆被黜落。時王文正【王旦，真宗朝名相】為參政，道：‘迪雖犯不考，然出于不意，其過可略。邊特立異說，將令后生務為穿鑿，漸不可長。‘故而收李迪，而將賈邊黜落。考于故事，還是將此卷黜落為宜。”
莫京以過去的先例為證據，提議將韓岡的卷子給黜落掉。可是沒人理睬他，
——時代已經變了！