“別著急，既然來了，先逛逛再說。心急吃不了熱豆腐。而且，要真是不好撬，還得再找人呢。”
“你倒沉得住氣。”
余耀又道，“正好在市場上買點兒工具，再就是買個內膽柔軟的盒子，做好盛放這顆珠子的準備。”
兩人繼續逛市場，大致逛完，余耀再也沒有碰上合意的東西。
不過，林豐草倒是入手了一件清代的剔紅漆雕四層套盒。雖說不是個漏兒，但也比行價低不少，最主要是上面的“四愛”圖案，林豐草很喜歡。
“四愛”是明清常見的紋飾圖案題材王羲之愛鵝、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林和靖愛梅。林豐草骨子里是有幾分風雅的，也特別喜歡這種題材。
離去的時候，余耀指了指這件漆雕四層套盒，“有野史傳聞，王羲之愛鵝，是為了吃鵝肉解毒。”
不料，林豐草卻一本正經說道，“這不是野史，是經得起考據的。我研究過，應該就是為了吃鵝肉解毒。”
“嗯”余耀本是玩笑，而且這個問題他的確只是看到過說法，并未深究過，“吃鵝肉不是說他是喜歡鵝的姿態，同時能有書法上的體悟么曾經想買一個老太太的一只帥鵝，老太太不賣，卻殺了鵝款待他，他為此還難過好幾天么”
“這個還真應該是以訛傳訛。老太太不賣，怎么又會殺了款待他殺了和賣了有什么區別么或者說如果是敬重王羲之，直接送也行啊”
“還有王羲之寫經，從一養鵝的道士手里換鵝的事兒呢”
“一個道士，養這么多鵝干什么”林豐草反問。
余耀的腦子轉得極快，“誒對啊，王羲之也是崇尚道教和喜歡煉丹的這丹藥服用久了，的確也是有毒性的。”
林豐草點點頭，“瑯琊王氏，信奉五斗米道后來的天師道，王羲之曾經不遠千里尋找煉丹的材料。而且，即便不煉丹，魏晉時期，所謂的一些風流才子，也有食用五石散的喜好。”
“嗯，這個我倒知道。”余耀點頭。
五石散本是一種中藥，是張仲景發明治療傷寒的。但是沒病的人吃了，也能提高興奮度，你懂的。五石散里也含有水銀；而鵝肉，古時醫書說，有解五臟丹毒之功用。
“不過，推究這事兒，也不影響羲之愛鵝的藝術性，分開看就是了。”林豐草接口道。
兩人回到酒店，還不到吃午飯的時間。余耀和林豐草，便決定對這顆珠子“動手”了。
不過，這珠子表面的透明包裹物還挺硬，用刻刀只能勉強劃動，還不敢太用力，怕有什么大損傷。
余耀和林豐草都看不出來這層包裹物是什么，但兩人暫停之后合計了一下，這種包裹物，能均勻裹住珠子，極有可能一開始是液態或者粘稠物，干了之后才變硬的。而固化變硬之后，又能和盒底的半圓凹槽融為一體。
兩人沉吟一會兒，同時看向對方，異口同聲“用水”
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