刀劍山莊山門外,盤膝坐著一人。
此人頭戴斗笠,長劍橫置于雙膝之間,紋絲不動,狀若坐禪,正是從扶桑過來的新九郎。
從昨晚到現在,他已在此坐了將近十二個時辰,不吃不喝,就跟石頭差不多。
這等定力對于學武之人來說,倒也不是什么難事。
可是誰都看得出來,一天時間對他來說,或許就是一彈指的功夫。
只要他想要的話,別說十二個時辰,即便是一百二十個時辰,甚至是一千二百個時辰,他也能保持不動。
這種耐力不是一般武者所能達到的,即便是“坐照”段位的絕頂高手,也沒有幾個能做到。
此等修行方式近乎于坐禪,但與坐禪又有少許分別。
總而言之,自從他往山門外一坐之后,無論
是想要進入刀劍山莊的人,還是想從刀劍山莊出來的人,都被擋住了。
說來可笑,新九郎兵沒有出手阻攔進出的人,但凡是看到他的人,無論段位多高,都有一種莫名其妙的恐懼感,仿佛只要靠近他,隨時就會被他身上若隱若現的氣場碾壓成齏粉
這就使得看到他的人將他當成了“入神”段位的神級高手。
神級高手可是萬人敵
在神級高手面前,哪怕是“坐照”段位的絕頂高手,也不夠看。
所謂圣人之下,皆為螻蟻,神級高手對于習武之人來說,那就是圣人,這也是扶桑武林為什么會有“圣者“這種名號的原因。
入神即圣者,圣者已入神。
新九郎是扶桑圣者
放在中原武林,那就是“入神”段位,即便只是初段,也足以震懾千千萬萬個江湖高手,武林大勢也不例外。
天色將晚,距離新九郎還有十丈外的大批刀劍山莊弟子,全都有點累了。
然而累歸累,只要新九郎不肯離開,他們就不敢有絲毫松懈。
身為刀劍山莊弟子,若是連這點毅力都沒有,只怕早已被掃地出門,無顏自稱刀劍山莊門下了。
忽然,人群自動散開,只見一位七十出頭,身形頗高的老者,領著十幾個人走到山門邊,與新九郎形成了另一番對峙。
這位老者姓鄧,名叫鄧寅,外號叫“戰虎刀王”,身份乃中圣院院長。
四十年前,鄧寅在江湖上就已頗有名氣,曾經游歷江湖八年,死在他刀下的各種牛鬼蛇神,沒有一百也有八十。
二十年前,他五十歲,成為了刀劍山莊的一名護法。
五年后,他開始接掌中圣院,直至如今。
如果不出意外的話,還有三年,他便可以功成身退,辭去中圣院院長之職,成為刀劍山莊的名宿
。
傳說,刀劍山莊有一處名叫“宿老殿”的地方,最鼎盛時期,曾有十二位名宿,個個武功絕頂,修為皆是“坐照”。
不過那已是八十多年前的事了,這十二位名宿早已死掉。
而今“宿老殿”的宿老,據說只有六位,且還包括總長老、青云寺主持慈云大師、大明堂堂主吳文元。